الأحد، 7 أغسطس 2011

عائلة خشبة

السادة الأشراف ( آل أبوخشبة ) بالحجاز


{ منصور بن محمد أبي نمي الثاني بن بركات بن محمد بن بركات بن الحسن }

منصور بن محمد أبي نمي الثاني بن بركات بن محمد بن بركات بن الحسن أعقب جيلا ونسلا بعد نسل من الرجال الأفاضل طلاب العلم والمعرفة الحسنة وهم الشريف علي وهو أعقب الشريف هاشم وهو أعقب الشريف رضا الذي أعقب الشريف يحيى وهو أول من تلقب بأبي خشبة وكانت والدته بازية من عقب ونسل مولانا الشريف منصور ألباز الأشهب ومن هنا أتى لقب أبو خشبة وحيث أنه تزوج من أحد بنات خاله وهى بازية أيضا والملقبين بأبي خشبة بمصر وهم من ذريةمولانا الإمام الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه وقد تكنى نسله وتلقب بأبي خشبة وغلبت هذه الكنية واللقب على نسبه لذوي بركات بالحجــــــــاز.

وقد قام الشريف : حسن بن معتوق أبو خشبة بتأليف وجمع النسب في كتاب أسماه:

(العقود الجواهر بالأنجم الزواهر)

(( جدود السادة الاشراف الملقبين بأبي خشبة لذوي بركات بالحجاز ))



غلاف الكتاب

شجرة عائلة أبوخشبة البركاتي
عائلة خشبة


أبناؤها تاجروا فى «الصمغ العربى» و«ريش النعام».. وتم انتزاع أراضيهم لإقامة جامعة أسيوط

عائلة «خشبة».. كان نائبها يلتقى أهل دائرته بـمقر «الأهلى» فارتبط لديهم انقضاء مصالحهم بالنادى فصارت أسيوط كلها «أهلاوية»



تربطهم علاقات تاريخية مع المسيحيين.. و«مُطران» أسيوط دلّل على ذلك بقوله: «زى مابنحب الصليب وعاملينه من الخشب بنحب عيلة خشبة»
◄يرتبطون بعلاقات نسب مع عائلات: الشريعى وقراعة والشريف والعشماوى والقوصى وعبدالرازق.. وأخوال محمد باشا السّلينى الذى قال للملك فؤاد: «أنا ابن من عُرض عليه الملك فأبى»

يُروى أن لصوصا تسللوا إلى «دقادوس» بالدقهلية، فى محاولة لسرقة بعض الماشية، وتصادف أن مرّ بهم «منصور الباز»، وهو يسير مسرعاً لحضور صلاة الفجر بالمسجد، وبيده قطعة من الخشب، فأشار بها إلى اللصوص، فتسمّروا فى أماكنهم عاجزين عن الحركة، حتى إذا انتهت الصلاة وخرج مع والده والمصلين من المسجد، وجدوا اللصوص ومعهم الماشية، فتعجب الناس من ذلك، وأخبرهم اللصوص بما كان من أمر «منصور الباز» و«الخشبة» التى كانت بيده، فالتفت إليه والده وقال: «بارك الله فيك يا ولدى منصور يا أبوخشبة»، فذهب مع اللصوص الذين تابوا على يديه، وأصروا على ملازمته إلى أسيوط واستقروا بها، وكان له ابن صغير قبل أن يترك «دقادوس » يدعى «قاسم»، تركه عند والده لوفاة أمه، وله ضريح بـ«ميت غمر» وقد أعقب اثنين هما «إسماعيل» و«محمد الكومى»، والأخير ضريحه بـ«كوم النور». الرواية السابقة نقلاً عن جروب «الخشباوية» على الـ «فيس بوك»، تشرح كيف لقبت العائلة بـ«خشبة»، لكن كل أبناء العائلة فى «أسيوط»، أجمعوا على عدم معرفتهم بسبب هذا اللقب؛ إلا أن الكابتن هادى خشبة النجم السابق لمنتخب مصر والنادى الأهلى، أكد أنه سمع من أجداده أن أصولهم ترجع إلى العائلة «البازية» فى أرض الحجاز، وهو ما يرجح الرواية السابقة، هذا بالإضافة إلى إجماع كثير من أبناء العائلة على أن جذورهم ممتدة إلى «مكة» بالحجاز. ويقال إنهم نزحوا إلى أسيوط منذ أكثر من 450 سنة واستقروا فيها، وبدأ نشاطهم بالتجارة ثم الزراعة، وامتلكوا مساحات كبيرة من الأراضى، ولا شك أن كل من يلقب بـ«خشبة» هو من هذه العائلة.

تفريعات آل خشبة كثيرة بالمحافظات التى ينتشرون بها، فتجدهم فى الدقهلية، والغربية، والشرقية، والقاهرة، والمنيا، وأسيوط، وفى «كوم حمادة» بالبحيرة، ويتمركز أغلبهم فى أسيوط المدينة، ويتواصل الفرع الأكبر فى أسيوط، ولا يوجد تواصل فى المحافظات الأخرى إلا بنسبة قليلة. نسبة التعليم العالى بين أبناء عائلة خشبة تتجاوز الـ95 % وفيها جميع الوظائف والتخصصات، ولديهم محاسبون، وأساتذة جامعة، ومهندسون وضباط فى الجيش والشرطة. «الخشباوية» يرتبطون - نسباً ومصاهرة - بعائلات عريقة لها تاريخها وثقلها السياسى والاقتصادى فى مصر، مثل: «الشريف، وقُراعة، ومنها الشيخ محمد أمين قراعة، قاضى قضاة السودان قديما، ودرويش، والخازندار، وخليل باشا إبراهيم صالح بساحل سليم، وعمرو بأبوتيج، وعبدالرازق ببنى مزار، ومنها شيخ الأزهر الأسبق مصطفى عبدالرازق، ومكاوى، والشريعى، بسمالوط ومنها الموسيقار الشهير عمار الشريعى، وكدوانى، والقوصى بمنفلوط، وحامد بك جودة، والعشماوى بالفيوم، وعبدالوهاب ببنى محمديات بأسيوط، وهى العائلة التى أنجبت أحمد باشا عبدالوهاب وزير الحربية سابقا، الذى تزوج من السيدة زينب، كريمة المرحوم سيد باشا خشبة، أول رئيس للغرفة التجارية ثم أعقبه نجله عثمان بك سيد خشبة، كما أن والدة الدكتور محمود محفوظ وزير الصحة الأسبق من عائلة خشبة.

«آل خشبة» هم أخوال محمد باشا محمود السّلينى، رئيس وزراء مصر فى عهد الملك فؤاد، فوالدته من عائلة خشبة، وله قصة شهيرة مع الملك فؤاد، فقد كانا فى زيارة إلى فرنسا، وسألته إحدى الصحفيات على هامش الزيارة :«هل ستكون بصحبة الملك فى زيارته إلى لندن؟»، فرد عليها قائلاً: «جلالة الملك سيكون بصحبتى!»، فغضب الملك فؤاد وعنفه على كل امه للصحفية، فرد عليه محمد باشا السلينى بقولته الشهيرة: «أنا ابن من عُرض عليه الملك فأبى».. لأن الإنجليز كانوا يريدون تنصيب والده محمود باشا السلينى، ملكا على مصر، بدلا من الملك فؤاد، فرفض لوطنيته، ولم يرض أن يأتى ملكا عن طريق الاحتلال، دون تأييد شعبى وشرعية مصرية.

أبناء «خشبة» واثقون من نسبهم الشريف، والذى يؤكد ذلك، الرواية التالية التى حكاها المحاسب نبيل إبراهيم خشبة، يقول: عندما تقدم جدنا محمد على خشبة الصغير، المتوفى سنة 1930 عن عمر يناهز 95 عاماً، لخطبة جدتنا أمينة أحمد عبدالرحيم الشريف، كريمة نقيب الأشراف بأسيوط فى هذا الوقت، والأشراف وقتها لا يزوجون بناتهم إلا منهم، سافر إلى قنا لتوثيق نسبه، وبالفعل حصل على «الجرد» - شهادة النسب -، وبعد وفاته وجد أبناء العائلة مكتوبا فى «ملكياته» وعقوده: «السيد محمد على خشبة الشريف» وهذا الصغير لم يكن لديه أشقاء ذكور، كان لديه شقيقات فقط، وهو الذى تفرع منه الفرع الموجود حاليا من العائلة، وهو ومحمد على خشبة الكبير (أبناء عم)، كانا يعملان فى تجارة الصمغ العربى، وفى ريش النعام، وكانت هذه التجارة تمتد إلى السودان، وهى تجارة رائجة فى هذا الوقت فى السودان، وكانت العائلة تمتلك 60 % من محلات حى «القيسارية» بأسيوط، وهو حى أثرى شبيه بخان الخليلى بالقاهرة ويوجد به مسجد العالِم الإسلامى جلال الدين السيوطى، وبه «ضفر الحمام»، وهو حمّام ثابت كان ضمن أملاك العائلة ونزعت ملكيته لصالح وزارة الثقافة.

وفى عام 1954 صدر قانون «نزع الملكية للمنفعة العامة»، الذى استحوذ على أراض كثيرة من أملاك العائلة، ومنها الأرض التى أقيمت عليها جامعة أسيوط التى كانت ضمن أملاك العائلة، وقتها كان المشرف على إقامة الجامعة هو الراحل الدكتور سليمان حزيّن، يقول المحاسب نبيل: «وقتها ذهب عمى ووالدى إلى سليمان حزين، وقالا له: «إحنا مش معترضين على إنشاء جامعة بأسيوط، ولكن إذا كانت الدولة بتحافظ على الأراضى الزراعية الموجودة، فمن باب أولى إنها تقيم المنشآت الجديدة خارج الرقعة الزراعية، أسوة بمديرية التحرير فى البحيرة، لتوسيع كردون البلد»، فرد عليهما الدكتور حزين قائلاً: «كلامكم صح.. لكن الاعتمادات الموجودة لا تكفى لتوصيل المرافق إلى هذه المناطق الصحراوية».

وعندما أعلن الرئيس الراحل جمال عبدالناصر عن قانون الإصلاح الزراعى، أو ما عرف بقانون «تصفية الإقطاع» لم يكن بحوزة العائلة أراض كثيرة، بسبب قانون نزع الملكية الذى أثر إلى حد كبير على الوضع المادى للعائلة.

آل خشبة متوسطون مادياً، وهذا لا ينفى أن الثراء منتشر بين عدد لا بأس به من أُسر العائلة.

ويؤمن أبناء «خشبة»، بأن الموروث الثقافى والأخلاقى أفضل كثيراً وأبقى من الموروث المادى، فالآباء والأجداد كانوا يميلون إلى عمل الخير ويساعدون الفقراء والمحتاجين، حتى أنهم كانوا يوفرون لهم أكفان الموتى دون مقابل، ربما لأن الأجداد كانوا دائما يذكِّرون أبنائهم بتحرى الحلال، وأنهم لم ينفقوا عليهم من حرام، وكانوا يحثون أبناءهم على عمل الخير، وينبئونهم بمصائر بعض العائلات التى كانت ترهن «حُجج» بيوت الفقراء نظير الحصول على الأكفان وهى العائلات التى انقرضت فيما بعد.

العائلة تحرص على الترابط والتزاور ومؤازرة عائلات أسيوط فى الأفراح وفى العزاء، وعلاقتها بالمسيحيين تاريخية، ولها جذور عميقة، ومما يدلل على ذلك أن مُطران أسيوط الأنبا ميخائيل، قابل يوما أحد أبناء العائلة، فسأله عن اسمه، فقال: «فلان»، فرد عليه المطران: «إنت من عيلة خشبة؟»، فأجابه بنعم، فقال المطران مازحاً: «إحنا زى مبنحب الصليب وعاملينه من الخشب بنحب عيلة خشبة».

النشاط السياسى للـ«خشباوية» بدأ فيما قبل الثورة، فكان سيد باشا محمد على خشبة، وأحمد باشا خشبة ضمن حزب «الأحرار الدستوريين»، وكانا ممثلين لأسيوط فى مجالس النواب وشورى القوانين.. وأحمد باشا خشبة كان وزيرا للحقانية (العدل)، ثم وزيرا للخارجية فى عام 1948، وهو الذى كان مفاوضا مع السفير البريطانى رونالد كامبل بشأن السودان، وأطلق عليها معاهدة (خشبة - كامبل). العائلة أيضاً زاخرة بالبارزين الذين أثروا فى التاريخ السياسى والشعبى لمصر، فمنها الشقيقان محمد وإبراهيم محمد على خشبة، قبض عليهما وحبسا فى أحداث ثورة 1919 لنشاطهما ودعمهما للثورة، وتحريضهما أهالى أسيوط على التظاهر.

ويبرز اسم محمد بك توفيق خشبة، الذى كان عضوا بمجلس النواب، وبعد الثورة كان عضوا بالاتحاد القومى، وعضوا بمجلس الأمة، ثم عضوا فى مجلس الشعب ورئيساً للجنته التشريعية، إلى أن توفى عام 1971، وهو ممن تقدموا بمشروع قانون «الوصية الواجبة» الخاص بالمواريث، والذى تم إقراره عام 1948، وأيضا كان وكيلا للنادى الأهلى لفترة تتجاوز 20 عاماً، ولم يتزوج وباع أكثر من 40 فداناً لخدمة أهالى أسيوط، وهذا سبب من أسباب حب الناس له والتفافهم حوله، وهو الذى أسس جمعية الشبان المسلمين بأسيوط، وتبرع بأرضها وأقام مبناها، وهو من أسباب اجتذاب «الأسايطة» وتشجيعهم للنادى الأهلى، لأنه كان يلتقى أهالى أسيوط، ويقدم لهم خدمات، إما فى مسكنه بالدقى أو فى مقر النادى الأهلى بالجزيرة، فارتبط فى ذهن «الأسايطة» انقضاء حوائجهم ومصالحهم بالنادى الأهلى.
وقد أقيمت أول مباراة بين (الأهلى والزمالك) خارج القاهرة فى أسيوط سنة 1965، وكانت مباراة ودية بدعوة من محمد توفيق خشبة، وكان محافظ أسيوط وقتها هو الراحل سعد زايد (زملكاوياً)، وهذه المباراة أقيمت فى زمن العمالقة صالح سليم، ورفعت الفناجيلى، وطه إسماعيل، وحمادة إمام، وعمر النور فى استاد أسيوط، وفاز فيها الأهلى 3/2، وحصل على كأس المباراة.. الطريف أن المحافظ أحضر كأسا شبيهة بالكأس التى حصل عليها لاعبو النادى الأهلى، وأهداها لنادى الزمالك تكريما لمشاركتهم فى المباراة، وعندما توفى محمد توفيق خشبة حضر جنازته فى أسيوط حافظ بدوى، رئيس مجلس الشعب، وأعضاء المجلس، والسياسيون، فى جنازة مهيبة خرج فيها جميع طوائف وعائلات أسيوط، وتخليدا لذكراه تم إطلاق اسمه على الشارع الذى يمتد من شارع طلعت حرب إلى شارع الجيش، وهو واحد من أهم الشوارع التجارية فى أسيوط.

ويقال إن الناقد والكاتب الصحفى الراحل سامى خشبة من فرع العائلة فى الغربية، وهو ابن المترجم الراحل درينى خشبة، أحد الذين ترجموا أعمالا عن الروسية لـ«مكسيم جوركى، وأنطون تشيكوف، وليو تولستوى»..

وقد توفى سامى خشبة فى 24/6/2008 عن عمر يناهز الـ67عاما، وكان يشغل منصب نائب رئيس تحرير الأهرام، كما شغل منصب رئيس تحرير مجلة الثقافة الجديدة، ونائبا لرئيس تحرير مجلة «إبداع»، ورئيسا للبيت الفنى للمسرح، وله عدة مؤلفات فى أدب المسرح وبعض المترجمات، وكان من ضمن اليسار الذين اعتقلوا عام 1959، وهو العام الذى شهد اعتقال المئات من الأشخاص، بينهم عدد لا يستهان به من الشعراء، والصحفيين، والروائيين، والمسرحيين، والمصورين، ورسامى الكاريكاتير، وممثلين، وأكاديميين، ومهنيين.

توجد مساهمات اجتماعية وخيرية باسم العائلة، فلديهم مجمع خشبة (جمعية تنمية المجتمع)، به فصول تقوية لحوالى 300 تلميذ وتلميذة، وبه مركز كمبيوتر ومشغل، ومركز لتعليم الخياطة، وقسم للأسر المنتجة، وهناك أكثر من 120 سيدة حصلن على دورات تدريبية.. كما أن المجمع ملحق به مكان لتكفين الموتى بالمجان.. ورغم أن المجمع ملحق بمسجد العائلة، إلا أنه غير مقصور على المسلمين، فهو يحوى المسيحيين أيضا فى فصول التقوية وفى المشروعات والدورات التى تقيمها الجمعية.

شباب العائلة من الجنسين ناشطون على الموقع الشهير «فيس بوك»، وأسسوا «جروبات» باسم العائلة، مثل «الخشباوية» و«خشبة»، ويتواصلون ويجتمعون شهريا أو حسب المتاح، فى أماكن مفتوحة تمتلكها العائلة، وفى المناسبات المختلفة.

لمعلوماتك...
جنتلمان الكرة المصرية
◄هادى شريف عبدالهادى أحمد خشبة، هو الاسم الكامل لابن عائلة خشبة، ونجم مصر والنادى الأهلى، السابق «هادى خشبة»، تخرج فى كلية التربية الرياضية سنة1995، وهو متزوج من عائلة «سليمان»، ولديه ولد وبنتان، هم: (يوسف11 سنة، وهادية 9 سنوات، وحنين 6 سنوات)، يقول الكابتن هادى: أبناء عائلة خشبة متواصلون، وأنا لا أنقطع أبدا عن أسيوط، لأنها بلدى وبلد عائلتى، وفيها قبر والدى، بالإضافة إلى إقامتى بها 15 عاماً قبل أن أنتقل إلى القاهرة. هادى يشغل حالياً منصب المنسق العام لكرة القدم بالنادى الأهلى، ولعب للفريق الأحمر سنة 1988 وعمره 17 عاماً، واعتزل الملاعب فى 20/7/2007مسجلاً رقماً قياسياً فى عدد المباريات التى لعبها مع النادى الأهلى حيث بلغ 447 مباراة رسمية، كما لعب لمصر فى 95 مباراة دولية، واتسم طيلة مشواره الكروى بهدوئه و«شياكته» ودماثة خلقه، لذا لم يكن غريباً أن يطلق عليه النقاد والجمهور لفظ «البارون» أو «جنتلمان» الكرة المصرية.
باروزن من العائلة..
- على خشبة، سفير مصر بباكستان، سابقاً.
- سعد محمود محمد على خشبة، عضو مجلس الشورى، سابقا.
- الراحل شريف عبدالهادى أحمد خشبة، عضو اتحاد كرة القدم لمدة 18عاماً، والد الكابتن هادى خشبة.
- المهندس نبيل إبراهيم خشبة، مدير بنك «بيريوس» فى شمال ووسط الصعيد.
- المهندس على تهامى خشبة، وكيل وزارة الرى، سابقاً.
- هاشم عبدالمجيد أحمد خشبة، رجل أعمال.
- صلاح الدين إبراهيم خشبة، مدير فرع بنك إسكندرية بأسيوط سابقاً.
- محمد أيمن محمد خشبة، مدير عام بالجهاز المركزى للمحاسبات.
- محمد صلاح الدين خشبة، مدير شركة قناة السويس للتأمين بالأقصر.
◄الشرطة:
- سيد إبراهيم خشبة، لواء شرطة سابق.
- أحمد تهامى خشبة، لواء شرطة سابق.
- اللواء عصام خشبة، مدير عام بقطاع الأمن المركزى. (فرع العائلة بسمالوط)
- الراحل محمد حلمى على خشبة، قائد الحرس الوطنى.
- تامر أحمد تهامى خشبة، نقيب شرطة.
- محمد أحمد تهامى خشبة، نقيب، بحرس جامعة القاهرة.
◄قوات مسلحة:
- لواء أدهم حلمى خشبة، رئيس قطاع الأمن بمجموعة«موفنبيك».
- لواء إكرام عبدالمنعم كامل خشبة، مدير إدارة التحقيقات برئاسة الجمهورية، سابقا.
- جمال إسماعيل خشبة، لواء سابق.
◄ قانونيون
-المستشار الراحل صلاح توفيق خشبة، رئيس محكمة المنيا وعضو مجلس الشعب سابقاً.
- المستشار عصام أحمد خشبة، رئيس محكمة استئناف القاهرة.
- المستشار طارق عبدالرحمن توفيق خشبة، رئيس نيابة بمحكمة النقض، والرئيس الحالى لمنطقة أسيوط لكرة القدم.
- الشريف محمد أحمد خشبة، محام.
- سمير عثمان خشبة، محام.
◄أساتذة وأطباء
- الراحل د.صلاح خشبة، أستاذ بكلية الهندسة، جامعة القاهرة، نجل وزير الخارجية الأسبق «أحمد باشا خشبة».
- د.سيد حسين خشبة (خال الكابتن هادى خشبة).
- د.مدحت إبراهيم خشبة، أستاذ الميكانيكا بهندسة المنيا.
- د.باكيناز يوسف أحمد خشبة، أستاذة بكلية الصيدلة، جامعة أسيوط.
- د.نجوى على خشبة، أستاذة بجامعة قناة السويس.
- د. عماد أحمد خشبة، إخصائى مسالك بولية.
فرع (محافظة الفيوم )
بمركز اطسا بقرية تطون منها
الحاج محمود محمد شرف الدين مدير سابق بالتربية والتعايم
واولادة اشرف وايمن ومحمود واحمد وحسن وعبد الرحمن بالتعليم
الاستاذ حامد كامل حامد رئيس شئون العاملين بالطب البيطرى باطسا
اولادة شريف بالطب البيطرى باطسا
الحاج عاشور على الروبى واولادة محمود ومؤمن وسعيد واحمد ومحمد وعلى بالتعليم
والحاج محمد صادق وولدة احمد
الحاج عبد الرحمن احمد محمد موجة بالتربية والتعليم واولادة احمد ومحمد ومصعب وسهل وابو عبيدة
الاستاذ عمر احمد مهندس زراعى بالطب البيطرى واولادة صهيب وياسر وعبد الله بالتعليم
الدكتور ابو بكر احمد محمد بمحافظة الشرقية وابنة عبد الرحمن بالتعليم
الاستاذ عبد الفضيل ابو زيد موجة بالتعليم الابتدائى
المرحوم الحاج محمود محمد واولادة محمد محمود مهندس زراعى ورمضان محمود موظف بالوحدة المحلية بتطون واحمد محمود والاستاذ على محمود مدرس لغة عربية بتطون الاعدادية وعمر محمود ويوسف محمود وصالح محمود مزارع
والحاج مسعود صالح وابنة احمد بدولة
حسن خشبة ومنصور خشبة وسعد خشبة
اولاد المرحوم محمود جبريل الاستاذ سيد صراف وحمدى بالشباب والرياضة ومصطفى موظف بالرى وحمادة مدرس وسلامة
,امام حميدة مزارع واولادة مصطفى ومحمد
والحاج حميدة احمد جبريل واولادة احمد ومحمد
وشرف قرنى واولادة ايمن
اولاد المرحوم رزق جبرل ابنة علوم وصالح وصلاح
بيت معتوق خشبة منة
حسن احمد معتوق واولادة على حسن
عائلة حميدة معتوق خشبة الاستاذ محمد حميدة معتوق بالحديد والصلب بحلوان
الاستاذ محمود حميدة معتوق مدرس بالتربية والتعليم
عادل حميدة معتوق
مصطفى حميدة معتوق
ولهم ابناء عمومة بعزبة الباشوات باطسا
منها الاستاذ جمال راتب
عزبة الكوم الاصفر بابو جندير اطسا
ويتواجدون بقرية منيا الحيط مركز اطسا
ويوجد فرع بعزبة شاويش بهناسيا المدينة بمحافظة بنى سويف
الدكتور زراعى سيد احمد امام على بالقاهرة
اولاد المرحوم احمد صلاح
المهندس امية احمد صلاح بالبترول
الاستاذة اميمة احمد صلاح عضو مجلس الشورى
ذو منصب كبير بوزارة الاسكان
اولاد المرحوم
الحاج منجى عبد العال خشبة
جمال منجى مهندس زراعى
حسام منجى مهندس تكنولوجيا
صلاح منجى مهندس بالبترول بدولة الامارات العربية
هشام منجى مدرس علوم
اولاد المرحوم رمضان صالح خشبة
المحامى مجدى رمضان
مهندس نبيل رمضان صالح
عائلة خشبة بمنشاة عبد الله
محمد حجاج بالشرطة
محمد اسماعيل بالشرطة
ابراهيم حسنى بالشرطة
حاتم ابو العزايم مهندس كيميائى
سامح حسنى محمود محاسب بجامعة الفيوم
محسن صلاح محمود محامى
على اسليمان محامى
يوسف محمود مدرس
حسام يوسف طبيب صيدلى
ياسر احمد محمود مدرس رياضة
محمد فرج الله موظف بالمحكمة
عبد الرحمن فرج الله بمديرية الصحة
احمد سليمان رضوان بالشرطة
ربيع عثمان عبد الحمد بالشرطة
سيد عبد الجواد وصلاح عبد الجواد مزارعان
ايمن محروس تاجر
علاء مصطفى تاجر
فرج محمود عبد الحمد بالشرطة

ملحوظة| غالبية شباب تلك العائلة يعملون بدولة ايطاليا

http://wikimapia.org/14713784/ar/%D9...84%D9%84%D9%87



يوجد فرع للعائلة الكريمة في قرية شرهي - مركز اهناسيا - محافظة بني سويف
وهم احفاد السيد احمد حمودة منصور خشبة وهم من لديهم من الوظائف الكبيرة والهامة واغلبهم موظفين ومثقفين ومنهم
1- الحاج عبد الرحمن محمد خشبة موظف بالطب البيطري سابقا
2- رمضان عبد الرحمن خشبة مفتش ضرائب عامة ببني سويف
3- حمادة عبد الجليل خشبة مدرس ومرشح لعضوية مجلش الشعب عن دائرة اهناسيا خلال الحزب الوطني
4- فتح الله عبد الرحمن خشبة موظف ببنك قناة السويس
5- رجب جمعه خشبة صراف بالضرائب العقارية
6- علي ابو اليزيد خشبة صراف بالضرائب العقارية
7- حسين عبد المحسن خشبة مهندس زراعي
8 محمد عبد الرحمن خشبة بالطب البيطري
9- مناع عبد الخالق خشبة بالطب البيطري
10- خميس فتحي خشبة بالشرطة
11- علي عبد المنعم خشبة بالشرطة
12- عوض الله اسماعيل خشبة بالشرطة
13- رمضان عبد المنعم خشبة شيخ البلد
14- هاني سلامة رمزي خشبة مدرس
15- ربيع امام خشبة مدرس
16- اشرف امام خشبة مدرس
17- حماد عبد السميع خشبة موظف بالصحة سابقا
18- فؤاد وظيف خشبة مامور ضرائب عامة
19- ناصر وظيف خشبة مدرس

الأحد، 20 يونيو 2010

المناصير

المناصير

هم من قبيلة ورفلة ويسمي ورفة الاوطيون(المعاتيق).

من المرجح ان المعاتيق ينحدرون من جد واحد وهو معتوق بن عبد المولي:

1-اللطفاء: عائلة عبد الكولي او ضناء معتوق.
عائلة ابي زيد.
عائلة الزواغنة.

2-الكميعات: عائلة التوانسية عائلة المنافقية وعائلة الشغالنة وعائلة ابناء ابي العيد وعائلة السعودات.

3-الاسا حقة:عائلة الفقية وعائلة السلاحبة وعائلة الصلع وعائلة الزعرة وضناة عمران وعائلة المعللة وعائلة شر الطريق.

4- البراغثة: عائلة بن كدرون وعائلة شكل وعائلة اولاد شكر من اولاد شكر في مسلاتة.

5-الزيادات: عائلة الزوام وعائلة سعيد او عائلة خليفة وعائلة العوادنة وعائلة الحاج احمد وعائلة اولاد ابي الحسنة.

بدور: هاجر معظمهم مع سبف النصر من اولاد سليمان الي افريقيا سنة1842م.

6-المطارقة او العطيات: عائلة الجمال وعائلة ضناء عطية وعائلة الشروع وعائلة الصوابر وعائلة الشناشحة.

7-(المناصير): عائلة المعاقلية وعائلة الشباعنة وعائلة القنادي وعائلة الحجاج وضناء عبد الله.

الجماملة الاوطيون: النواجي والسعادي: اصلهم من برقة


الاعاقيب: الزغابنة والفويهات: قادمون من غريان.متاخون مع المغاربة.


المغاربة: مرابطون ينحدرون من سيدي المغربي.


الفطمان:عائلة عبد الصادق وعائلة الفرجاني وعائلة برنوس: مرابطون ينحدرون من الحاج محمد بن عريبي.


اولاد ابي راس: عائلة الفقية وعائلة الغرابلة وضناء عبد الله: مرابطون ينحدرون من سيدي فتح الله ابي راس العجمي.


اولاد ابي راوي: مرابطون من سلالة اولاد الشيخ عبد السلام الاسمر الفيتوري

المزاوغة

المزاوغة:




قبيلة المزاوغة من قبائل الأشراف المعتبرين في ليبيا، وأصل مكانهم في ليبا هو منطقة ترهونة، ويرجع إليه كل المزاوغة في جميع أنحاء ليبيا وتونس. وتوزعهم فى ليبيا وتونس ناتج من هجرة جزء كبير منهم في العهد العثماني الثاني بعد انتشار الجفاف والأوبئة وكثرة الضرائب، شأنهم شأن القبائل الأخرى.
وهم في أصل نسبهم يرجعون إلى نسب الإمام موسى الكاظم إبن الإمام جعفر الصادق بن محمد بن علي بن الحسين بن على بن أبي طالب. أي أنهم من نسل الحسين بن علي بن أبي طالب المولود في الأبواء بين مكة والمدينة عام 128 هجري. ووالدته بربرية أمازيغية اسمها حميدة بنت صاعد، وإن كانوا ينسبون خطأ إلى الأدارسة الذين هم من نسب إدريس الأصغر إبن إدريس الأكبر إبن عبد الله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب مؤسس دولة الأدارسة بالمغرب، ووالدته بربرية أمازيغية اسمها كنزة، والذي ولد عام169 هجري، وهو من نسل الحسن بن علي بن أبي طالب.
وقبائل الأشراف الأدارسة يقسمون إلى خمسة أقسام، وهم إما من نسل الحسن أو الحسين، ومن ينتسب إلى غير هذا التقسيم، فهو ليس من الأشراف، وإن كان نسب نفسه إلى الأدارسة إذ أن الأدارسة دولة دامت حوالي ثلاثة قرون، وقد سمى الكثيرون أدارسة كجنسية للدولة الإدريسية، وليس نسباً إلى الأدارسة، كما هو الحال الآن في تسمية الكثيرين بالسعوديين وهم ليسوا من آل سعود.
وهذه الأقسام الخمسة للأدارسة هي :
الجوطيون
المحمديون
ومنهم العلويون الذين منهم الاسرة الحاكمة بالمغرب.
الموسويون ومنهم القادريون.
العريضيون ومنهم الحسينيون.
الكاظميون أو العراقيون وهم نسل موسى الكاظم.
وبعد انهيار دولة الأدارسة بالمغرب، ونزول الأمويون من الأندلس إلى المغرب، وانتشار الدويلات بالمغرب، توزع نسل الأشراف من نسل الحسن والحسين في الجبال والصحارى كالبربر تماماً، هرباً من الفتك بهم، وحافظوا على نسبهم كما حافظ البربر على نسبهم، ولم يختلطوا بالعرب المهاجرين من المشرق في العصر الفاطمي كهجرة بني هلال وبني سليم وبني تميم وغيرهم. ومن المعروف بأن البربر هم الذين بايعوا إدريس الأكبر، وتزوج منهم وأسس دولة الأدارسة وانفصل عن العباسيين في زمن هارون الرشيد، ولم ينتشر العرب في عهد الرشيد إلا في المشرق أو الأندلس، التي كان بها الأمويون. أما العرب الموجودون بدولة الأدارسة فهم آل البيت الأدارسة والبربر الذين بايعوهم، وقد تطبع الأدارسة بطباع البربر في المحافظة على النسب حتى الآن، وعندما انهارت دولتهم اختفوا في الجبال والبادية والصحراء، وتسموا بأسماء جديدة نسبة إلى المناطق التي سكنوها، كالمزاوغة الذين سكنوا منطقة جبل (مزوغ) بجبال أطلس في المغرب.
وتنقسم قبيلة المزاوغة في ليبيا إلى ستة عشائر هي:

الرواشدية الرقاقصة
السيايدة الجديان
الشهوبيات
القريرات
وينقسم الرواشدية إلى مجموعة بيوت هي:
الموسات
ضني صالح
المجاهيد
الرواشدية
الهدايا الحدادة الجردة
وينقسم الرقاقصة إلى أربعة بيوت هي:

العقايلية
ضني سلامة الطيور المساعيد
وينقسم السيايدة إلى عشر بيوت هي:
القسومات - الكراتحة - الحميدات - العمورات - الدخايلية - المليكات - ضني محمد - بيت عبد الله المبروك - بيت سى عمار - الحرف - العيس.


وينقسم الجديان إلى أربع بيوت هي:
الجدارات - ضني حسين - المناقيح - الغوايلية ويسمون أيضاً الأنبيات.
وينقسم الشهوبيون إلى سبع بيوت هي:
النواجي - السياح - القرية - أولاد حسن - أولاد سعيد - أولاد أحمد - العضول.
وينقسم القريرات إلى ست بيوت هي:
أولاد الحاج - السلاهيب - أولاد أحمد - الرعابيب - الضيوف
.

تتوزع قبيلة المزاوغة في ليبيا في مدينة ترهونة في الأصل باستثناء القريرات في بني وليد ومنطقة تميمة أو فوليجة بقصر بن غشير.
يتوزع الرواشدية في منطقة سيدي الشارف وبيت مالهم في العهد التركى شطيب الحاج علي في وشتاتة على طريق ترهونة - بني وليد، وقد هاجر جزء كبير من المجاهيد والهدايا إلى منطقة حوض سرت أبويرات الحسون والوشكة وتاورغاء.
أما الرقاقصة فيتوزعون في منطقة الزراعة ترهونة وبيت مالهم في العهد التركي في دفع تماسلة في نهاية وادي أوكرة، ويحدون من الغرب بيت مال السيايدة ومن الشرق بيت مال مرغنة، وقد هاجر قسم كبير من ضنى سلامة إلى المرج وبنغازي، وقسم من الطيورإلى غريان.
ويتوزع السيايدة في منطقة الظاهر ومنطقة سيدي أاحميد وبيت مالهم في العهد التركي جزء كبير من وادي أوكرة.
ويتوزع الجديان في منطقة جبل الضرس في ترهونة، و بيت مالهم في العهد التركي وادي أوكرة.
ويتوزع الشهوبيون في ربع الدراهيب ومنطقة فم ملغة وسوق الأحد وسيدي الصيد، وبيت مالهم في العهد التركي جزء من وادي أوكرة في ترهونة.
أما القريرات فجميعهم في بني وليد أو منطقة فوليجة أو تميمة في قصر بن غشبر. وفي طرابلس توزعوا من جديد في عدة مناطق باستثناء الشهوبيين فإن لهم تواجد قديم في طرابلس في منطقة سوق الجمعة والنوفليين والجديدة.
ويوجد قسم كبير جداً من السيايدة في منطقة التوغار جامع البر بطرابلس، كما يوجد قسم من الجديان بجوارهم، وتوجد قرية للمزاوغة في عين زارة بطرابلس، ويتواجد بها قسم من العائدين من تونس، ويتوزع قسم من الرواشدية جوار المطار ومشروع الهضبة، وجزء آخر من السيايدة في وادي الربيع وعين زارة، وهؤلاء كلهم في المزارع، أما الباقين فيتوزعون في مختلف أحياء مدينة

عائلات العدوة بالفيوم

عائلة السروجى (بسيونى )
مصطفى ابراهيم محمد بسيونى
امين ابراهيم محمد بسيونى
عائلة الشويخ
احمد الشويخ
عائلة الشوام
مراد كساب ابو حامد
محمود زيدان ابو حامد
عائلة سليم
صادق محمد على سليم
عبد الله محمد صادق
عائلة هديب
سيد محمود حسن هديب
ابراهيم عبد الحمد قطب
عائلة سنهابى
فتحى محمود عبد المولى
حسين عبد الغفار سنهابى
عائلة الفسيات
على عبد التواب على عدوى
عائلة الفقراء
محمود رمضان عمار
زغلول عبد الرسول حسين
عائلة ابو قتلة
زكريا محمد ابو قتلة
بكرى احمد عبد القوى
عائلة الريفة
حمدى محمود عبد الرحمن
حسين سعد حسن
عائلة ابو الجود
احمد سعد ابو الجود
محمود محمد عبد الباقى
عائلة عارف
محمود جاد الله عارف
مصطفى قرنى عارف
عائلة البحراوى
محمد حمدى البحراوى
محمود حمدى البحراوى
عائلة الفهدية
عصام محمد جاد
فتحى محمد متولى
عائلة السجارجة
مجدى مرسى عطا
حمدان السجود
عائلة النجار
فكرى رضوان
محمد رفعت النجار
عائلة بدران
جمال محمود قرنى
محمد قرنى بدران
عائلة ابو الليف
احمد محمد شلبى
حمدى محمود شلبى
عائلة ابو ليفة
احمد رمضان مبروك ابو ليفة
احمد عبد التواب ابو ليفة
عائلة الوحش
اسماعيل عبد الفتاح اسماعيل
محمود محمد صوفى
عائلة الجحش
زكرى بكرى محمد عاشور
مختار سعد
عائلة حجازى
على احمد عثمان
عبد الحميد خير الله عبد الباقى
عائلة نصار
حمدى نصار عبد الحميد
صابر عبد النبى نصار
عائلة الجمال
عطية الجمال
قرنى محمد عبد النبى
عائلة المزينين
عابد عطا محمد حسان
عائلة رشوان
على ابراهيم رشوان
عبد الناصر طة رشوان
عائلة ابو عديية
فتحى عبد التواب صالح
عائلة الحوتة
محمد حسين الحوتى
عادل اسماعيل اسماعيل
عائلة حلفاية
رمضان عبد القوى حلفاية
على عبد القوى حلفاية
عائلة السكران
رمضان محمد سكران
حمادة صلاح محمد سكران
عائلة نوفل
محمد عبد الله نوفل
رجب عبد الله نوفل
عائلة طرخان
سيد صوفى
محمد عبد الوهاب طرخان
عائلة الجندى
احمد الجندى
حمدى فتحى الجندى
عائلة حسان
حسن احمد حسن
سلامة احمد حسن
عائلة العيسوى
اللواء حلمى العيسوى
مختار سعد العيسوى
عائلة المليجى
حسين احمد المليجى
عبد الصمد زكى المليجى
عائلة مغنى
مصطفى صابر سيد
مبروك عبد الجليل
عائلة سالم
المرحوم عبد الكريم محمد سالم
عائلة الدقوشة
احمد حسنى عبد المجيد
سيد حسنى عبد المجيد
عائلة عبد المهدى
عمر محمد عبد المهدى
احمد عبد المهدى عبد الحى
عائلة ابو يدك
مبروك عثمان ابو يدك
عثمان محمد عثمان ابو يدك
عائلة ابو مسلم
مصطفى عبد الغفار ابو مسلم
عائلة نوار
محمد عبد الباقى نوار
عبد النبى عبد الحليم عطوة نوار
عائلة بركات
محمود احمد على بركات
اسامة سيد على بركات
عائلة المعصراوى
محمود صديق المعصراوى
حمد الله صديق
عائلة العجماوى
طارق احمد رياض
عبد الحليم عبد السلام
عائلة عبد الواحد
بدوى زكى عبد الواحد
صديق عبد الواحد
عائلة يعقوب
عادل على يعقوب
هشام معوض يعقوب

قبيلة العليقات

قبيلة العليقات


قبيلة العليقات الهاشمية


اخواني الاحباب السلام عليكم و رحمة الله و بركاته .


يسعدني ان اقدم بحثا عن قبيلة العليقات المصرية بسيناء و ساحل البحر الاحمر و جنوب الصعيد .


فهي قبيلة قرشية ثم هاشمية من بني عقيل بن ابي طالب بن عبد المطلب بن هاشم , و هم بنوالسيد ابراهيم العلق (و معناها النفيس) بن علي بن ابراهيم دخنة بن عبد الله (ابن الجمحية) بن مسلم بن عبد الله بن محمد بن عقيل بن ابي طالب بن عبد المطلب بن هاشم , فأهلا به من نسب كريم و أرومة هاشمية رفيعة , تنتشر في الحجاز و مصر و العراق و الشام و فارس و الهند و افغانستان و غيرها , فللعقيليين اكثر من خمس و عشرين بطنا.


(انظر المجدي في انساب الطالبيين للعمري , و بحر الانساب لابن عنبة و غيرها)


تاريخ العليقات:


سكنت العليقات كأسر صغيرة في نشأتها بنصيبين بشمال العراق مع ابناء عمومتهم بني همام , ثم انحدروا الى مصر في وقت يسبق او يواكب القرن التاسع الهجري حسب وثائق دير سانت كاترين.


(عمدة الطالب ص 138 من مخطوطات دار الكتب المصرية , موسوعة القبائل العربية للطيب نقلا عن وثائق دير سانت كاترين)


و هذه الفروع بالقبيلة ليست من رجل واحد بل من اجداد متفرقين كلهم ينتمي الى السيد ابراهيم العلق الجد الاكبر للعليقات.


و قد تحالفت العليقات مع النفيعات ضد الصوالحة ردحا من الزمن غلبتهم الصوالحة في اولها ثم ادركت العليقات ثأرها من الصوالحة ثم حدث الصلح بين الجميع في القرن العاشر الهجري , و كانت اغلب بطون النفيعات قد رحلت الى الشرقية , و بقيت عشيرة السواعدة النفيعية انضمت بالحلف الى العليقات , كما تحالفت العليقات ايضا مع الحماضة و مزينة.
و قد انساب جزء من العليقات الى الشرقية حيث سكنوا قرى حمادة الكبيرة و الصغيرة مركز فاقوس بالشرقية , و قد قابلت بعضهم حيث تملكوا الاراضي الزراعية منذ مدة و استقروا في هذه القرى و ما حولها , كما سكنت عائلة عتمان بجوار مسجد المجيدي بمدينة فاقوس نفسها.
(بحوث ميدانية)


و انساب قسم اخر الى القليوبية , و اخر الى اسوان في اوائل القرن الثاني عشر الهجري تقريبا حيث حطوا بجوار بني عمومتهم الاشراف الجعافرة.


و في عهد الامير همام الهواري البربري , عهد اليهم خفارة طريق الحجاز من قنا حتى القصير على البحر الاحمر , و اشتغلوا بالتجارة بين مصر و السودان و خفارة الدرب الاربعيني مع دارفور.


اما في عهد محمد علي فقد افاد منهم و وظفهم بكفاءته المعهودة , فقد صحبت العليقات حملته على السودان سنة 1821 , و ولى الحاج احمد عوض الله الروافي العليقي مشيخة قوص بصعيد مصر .
(موسوعة القبائل العربية للطيب نقلا عن وثائق دير سانت كاترين , و عن القبائل العربية في مصر لاحمد لطفي السيد , و عن تاريخ سيناء لنعوم شقير)


مساكن العليقات بمصر:


اما العليقات البحرية التابعة لمشيخة القليوبية , ففي حي جامع المجيدي بمدينة فاقوس و قرى حمادة الكبيرة و الصغيرة مركز فاقوس و انشاص الرمل مركز بلبيس بالشرقية و قرى عرب العليقات بحري و قبلي مركز الخانكة و كفر عبيان مركز ابو زعبل و كفر عليم بالقليوبية , و الجناين بالسويس , و في ابو زنيمة و الطور بسيناء .


اما العليقات القبلية التابعة لمشيخة اسوان بصعيد مصر ففي الحاجر الشرقي لقوص و السباعية و البصيلية مركز اسنا و قرية البلاليش مركز فرشوط و قفط بقنا , و جزيرة المنصورية و كرم الديب و منيحة ووادي عرب العليقات مركز كوم امبو و في قرى دراو و الاعقاب و الخناق و المنصورية و بنان و اقليت مركز ادفو و الكنوز باسوان , و في الرياينة و ابنوب الحمام باسيوط , و في اولاد جاد بنجع مازن بسوهاج , و في عزبة الادارة في الاشمونيين بالمنيا , و في وادي حلفا بشمال السودان الشقيق.


(بحوث ميدانية , تاريخ سيناء لنعوم شقير , قبائل العرب في مصر لاحمد لطفي السيد , موسوعة القبائل العربية للطيب)


فروع العليقات:


تنقسم قبيلة العليقات البحرية الى اربعة ارباع هي: ربع الخريصات منه عشائر الزميليين و المحربيين و المنفيين , و ربع الحمادة (و يقال الحمايدة ايضا) و قد هاجر اغلبه الى فاقوس بالشرقية و منه عشيرة الحمايدة و ابو وادي و ابو فريح و العير و البازات , و ربع اولاد سلمي و منه عشائر الدياكين و المداخلة و اولاد سلمي , و ربع التليلات و منه عشائر التليلات و العقيديين.


و من الفروع الهامة لعليقات القليوبية: اولاد ابو موسى و العتامنة و اولاد محمد عودة و اولاد ابراهيم عودة و الزغاليل و القرش و ابو عوض و العسيلي و ابو عمرو و ابو رباع و ابو نجيعة و ابو شرويدة.


(بحوث ميدانية رواية الشيخ حسيني حجاج العطار و هو من سكان قرية ابو الروس بجوار الحمادة الكبيرة , تاريخ سيناء لنعوم شقير , قبائل العرب في مصر لاحمد لطفي السيد , موسوعة القبائل العربية للطيب) منقول

قبيلة الجميعات

قبيلة ... ( الجميعات )



الجميعات
من اشهر قبائل بنى سليم ذكرهم العلامة ابن خلدون من بطون بنى على من حصن من علاق بن عوق بن بنى سليم كانو فى تونس ولما تغلبت الدولة الحفصية على الكغوب امراء بنى سليم فى اخر القرن الثامن الهجرى نزحوا الى برقة ثم الى اقليم البحيرة وبنى سويف وظل بعضهم فى الساحل الشمالى والصحراء الغربية .
ومن الجميعات حسب حصر القبائل عام 1883 م , 1897 م فى الاسكندرية والجيزة والغربية والمنوفية والشرقية والفيوم وبنى سويف ويجمع قبيلة الجميعات المشهورة باولاد على من عهد قديم زعيم الجميعات المعروف والمشهور ( عبد القوى البقوشى )
وتنقسم هذة القبيلة الى الافخاذ الاتية _
الشتور الموسة القواسم
الشتور منهم بيت عبد العال وكبيرة مصادف عبد العال وبيت حمدان وكبيرية هما جبريل حسين وزلوت وبيت ابو سبيخة وكبيرة ريزة سليمان وبيت ماسخ وكبيرة مراجع الطيب وبيت ابو عزيزة وبيت شقيليف وبيت القريضى وبيت ابو بلوزة
الموسة فمنة البيوت الاتية عائلة دخيل ومنهم الرجل التقى الصالح الشيخ حليوة والشيخ ابن بريدان القواسمعائلة السوطية وعائلة مريزيق وعائلة الشبالة
وقد قال الشيخ حليو شيخ قبيلة الجميعات يمركز الضبعة التالى عن قبيلتة قال تنحدر قبيلة الجميعات من جدها كعب الذى اعقب اربعة اولاد هم جمعة وحمد وعيسى وموسى , وقد تزوج حمد امراتين احداهما اسمها نوارة والثانية اسمها تكفى وقد خلفت نوارة قاسم الذى تنتمى الية عشيرة القواسم وخلفت ايضا الاشتر والذى تنتمى الية عشيرة الشتور وهاتين العائلتين يتفرع منها بيوت وعائلات كبيرة جدا وتعدادها وفير .
اما المرأة الثانية تكفى فقد خلفت شيبون الذى تفرعت منة عائلة ابو دهب المصرى وخلفت حدوذ الذى تفرعت منة عائلات كثيرة وخلفت بكار الذى تفرعت منة عائلات البكاكرة وخلفت خلاف والذى تفرعت منة عائلة الخلافة .
اما خلفة عيسى ففروعة كثيرة وهم اولاد عيسى وكذالك موسى منة اولاد موسى
وقال اللواء صلاح التايب فى القبائل المصرية عن الجميعات
تنقسم الجميعات الى عدة عشائر كبيرة هى نوح منة النواحة وشهاب منة الشهابين وقاسم ومنة القواسم واشتور منة الشتور وموسو ومنة اولاد موسى وعيسى ومنة اولاد عيسى
التفصيل عن عشائر الجميعات
الشتوروفيهم فخوذ القريعى وفية عائلات صالح وبركات وسالم وسليمان وابو زر وقعميز وحر يفصى وقنفاش وحفيظة ومسلم وفخذ شقيلف وفية عائلات ماسخ وابو سبيحة وابو دراع والمخاضى وفخذ غشوة وفية عائلات المبروك وابو عنقاد وبللوز وفخذ السويعى وفية عائلات ابو ونهيد والقمز وفخذ جليد وفية عائلات ابو سكرة وفرج وابو خمير ودغر والسلوة والنهيد.
] النوحة وفيهم عائلات مخيون ومهاد والنقاط وبويز وهيبة وجليل والفقير ورسلان والطرس والرطب والمشرشر وابو عطية وابو مجية وابو خطوة وابو سديد وكيشار ومساعد وابو راية وفرجانى والنجار وعمر والعريان وتعيلب والطويل وجلوز وكريم وصقر والقنعاوى ويونس وطريد .
الخلافات وفيهم عائلات هنداوى والمصرى وادم وابو حودة وسكران وحويل وهديحة وابو صفية وحجازى وابو طالب وابو سنة والفقية والسماك وشحيت والديب وعبيد الله وابو حاظ وقبيضة والسمكرى وعجاج وصلهبى وجلال
القواسم وفيهم عائلات مريزق والدربالى ورحيل وواعر وسيشة وقاضى وهويدة وادريس والجلاح والعالم وزعلوك ومجاور وابو صبيرة وقوية وعثمان وداود ومحمود وبلال وحماد وشرقية وصرحية ونصيب وحوية وابو بعيرة وعامود وريزة وبخاطرة والنجار وقطيفة وابراهيم
الباكر وفيهم عائلات الديب وعطية وعقاب ومطرود والسلاب ومعتوق ومصباح والدكر ودهيس والزغاى والكويس والعرند ودرلات وهليل وابو كف وشعلان
الموسة وفيهم عائلات هامل والطرب والقمل ورابح وابو حفيظة وابو غنيم والرقاص والحدب وابو شيحة ومساعد والصحاف والعيد ورجوع والنويعس وبريك والصنبر ودخيل
العوايسة وفيهم عائلات غيضان وشكل وابو مقص وسعيد والخشاب واسماعيل وابو شفاف ورملية ومنصور والشنور ورحيم وابو نجيلة والقصير والعتى ومريفق وعيشة وعريان وهاشم وابو مسولة وضبى وفلقة وحنيش وشحريز وطوبان وخفير وكبير وابو شية .
من رجالات الجميعات
طاهر بيك المصرى وقاسم بيك المصرى _ رحمهما الله واللواء عادل المصرى والدكتور محمد قاسم المصرى والدكتور صالح عبد الزين والعمدة محمد عطية واللواء عمر مخيون والدكتور نبيل مخيون والدكتور يونس مخيون والعمدة محمود شامخ والعمدة راغب صقر القاسمى والاستاذ عبد الله راغب الدربالى واللواء ابراهيم حميدة والعميد ابراهيم عبد الغنى
وفى مطروح الشيخ عبد الزين جبريل والعمدة حسن عبد الرحمن والعمدة رجب هنداوى والعمدة محمود حريمس والعمدة مرتاح حلبو والشيخ خالد زعلوك
وفى الفيوم عبد العزيز حميدة وسعيد الجيلانى
محافظة الفيوم
عائلات مركز اطسا
قرية تطون
الزغاوبة _ الحمر- الاحمر - الجحوشة - الصفر- النايض - الاسود - البحاروة -الرماحية - خميس -- السروجى - حسن - بريك - الهمامية -عبد ربة - ابو دروة - حشيش - العمارنة - ابو طويلة - البنا - ابو سعدة - مناع - رحيم - الناب - سعد الله- الدلاجوة - النوصرية --الخطاطبة - جعفر- رضوان - مروان ( الجبالى)- الجنادى - العواونة - حواس
-هيبة - المزين - بحر - الفقى - العطلاوية - سالم - الجمالة - ابو حجر - سلامة


عائلات قرية الغرق
الخضورة - الحمبولى - هيكل - عبد المجيد - ابو طايلة - كشكة - المقرانى - الطويل - عوينة - امام - ابو الهدى - ابو هلالى - ابو حسانين - ابو الجمل - ابو هديلة - النجار - الشيمى - البحار - الغابى - ابو رومية - فرحات - عرفات - الشعوف بونعجه وحمد وسويكر ولاشين - الحصرى - ادم - ابو القرعة الشهيرة بجويدة - ابو جليل - شاهين - السايح - ابو أمونة - ابو عمار - عامر - ابو العز - منصور - الهيضبى - ابو شوشة - ابو سدير - سالم- الحبلوك - الدفناوى - الحرفه ابو الفضل - الرمادى - الشريف - هويدى - ابو عجلة - ابو طايلة - المناسفة - ابو قفة - الاعمى - كريم - ابو ديل


عائلات قرية منيا الحيط
العواطى - شعث - سرحان - خويلد - وهيب - البنا -عامر - الازرق - فساد - الطواب - قناوى - جبر - حنفى - الجارحى - ربيك - الشيمى - غوسى - بحر-الشاعر - عنان - شعيا - التلتى - ابو طالب - عويس - الافندى - يوسف - عبيد - فايد - الرفاعى - ابو غنيمة - الشاكوش - الخواجة - الغرباوى - العريان - الرجايبة - الطويل - القصير - الجندى - منشاوى - الحاج احمد - حسيبة - الصياد - ودن - السايح - الترهونى - ابو عيطة - الشيخ على - السكران - الاسود - عقل - غيضان - عشماوى - الميت - الضو - حنيش - العيسوى- ابو سعدة


عائلات قرية شدموة
مروان ( الجبالى ) - اولاد محمد سليمان - احمد - طاهر - نوفل - الخطيب - نصر رمضان - عبد الحافظ - الجارحى - جاد - ابو حنيفة
عائلات قرية معجون
موسى - الفخرانى - المليجى


عائلات قرية قلمشاة
العيسوى - عطا - الطويل - بكر - ابو عجينة - ابو ذهب - الجندى - الجنيدى - كتورة - منشاوى - العساس - عمران - ابو شعبان - الحوشى - ابو الفضل - داعش - ابو عيطة - السرسناوى - الخولى - سكران - ابو هشيمة - الميساوى - منازع - هديب - ابو هيبة - النجار - الدابودى - ابو زيد - ابو حمرة - محرم - ابو حمودة - هارون - ابو خطاب - عفا الله - متولى - الميانى - ابو رجب - الكنز - بدران - لحيبك - ابو حسانين - عزام - طرخان - الهنيسى - صالح - ابو منصور - عامر - ابو حميد - الزاوى - ابو نصر - فتح الله - الريفى - الصاوى - الرفاعى - صبرة ( عائلة الكابتن سيد عبد الحفيظ لاعب الاهلى المعتزل)
عائلات قرية ابو دفية
منصور - هنداوى - ابو جحيش - ابو دفية - مكاوى - الخولى - عمر - بقر - الجندى - ميهوب - الاحمر - ابو ريشة - البحيرى - عثمان - الدبيكى - العطلاوية
املاة الاساتذة - هانى طة عبد الفتاح ومحمو د محمد احمد


عائلات عزبة سلام التابعة لقرية قصر الباسل
عائلة الدوى ومقرها الاصلى قرية صفط الخمار بمحافظة المنيا
بيوتها ( موسى -الحاج محمد - ابو بكر )
الزغيبات ( بيت وافى )
الرماح ( بيت غيضان - النايض )
عائلة الرداح


عائلات قرية مطول
دكرورى - الفقراء - الغريفية - القاضى - بلال - العيدية - ابو سبعة - الطيور - عبد الرازق عبد المطلب
عائلات قرية ابو جندير
هى
(عائلة منين _موسى سيف النصر_الونايسة_المناسفة_العويضة_العوفة_السراجية_الجوبرية_الشقيرية_المعالية_حسن خليل_الششمانية_الرماغية_شعيب_جوهر_الطولة_الجوابيص_المزينين_المرة)

الأحد، 21 ديسمبر 2008

الاشراف المشاشية بليبيا

الاشراف المشاشية بليبيا


فروعهم اربعة وعشرون فرعا
,
وهم مقيمون فى مزدة والعوينية والشقيقة وطرابلس وسرت وفزان الى جانب فروع انتقلت الى المنيا يمصر وجدهم هو الشريف عبد الرحمن الملقب بالدرعى حل بالقطر الليبى قادما من المغرب فى نهاية القرن التاسع الهجرى , وكان شيخا جليلا لة كرامات . وهو عبد الرحمن الملقب بالدرعى ابن محمد الملقب عبد الواحد بن احمد الملقب بالبحر الصامت ابن عمر بن عيسى بن عبد الوهاب الملقب بالاصغر ابن محمد بن ابراهيم بن يوسف بن عبد الوهاب الاكبر ابن عبد الكريم بن محمد بن عبد السلام بن مشيش بن ابى بكر بن على يوحرمة ابن ابى رواح بن سلام الملقب بالعروسا ابن احمد الملقب ميزوار ابن على الملقب حيدرة ابن محمد ابن الامام الازهر ادريس ابن الامام ادريس الاكبر مؤسس دولة الادارسة بالمغرب ابن الامام عبد الله الكامل المسمى المحض امام المدينة المنورة ابن الحسن المثنى ابن الامام الحسن السبط ابن الامام على بن ابى طالب _ كرم الله وجهة.
ومن القبائل التى تعود نسبها الية
البراعصة , الحبون , المشاشية , اولاد ابو سيف , المسامير . اولاد سيدى الصيد
اما الاشراف المشاشية المنسويون الى عبد الرحمن الدرعى فى ليبيا فهم
العطايات
متواجدون فى زاوية ابو ماضى بالجبل الاخضر
فروعها
المحاربية _ والشواشنة _ والوكاوكة _ والشعول _ والشعاليل _ والشيابين _ والسواعدية _ والفزازنة _ والرحومات _ والعمامرة _ والحليقات _ والباكير .
السويقات
وجدهم الشريف بالقاسم الملقب بابى سوق وهم
اولاد محمد _ اولاد احمد _ اولاد الاحيمر .
البنادقة
وجدهم الشريف امحمد دفين روضتة بزاوية ابو ماضى ويلقب بابو بندقة
وهم البراهمة ومنهم القائد الشهير محمد بن حسن المشاى الذائع الصيت ابان مقاومة الاحتلال الايطالى والقواوى والكبابشة والاقحام والغرائبية والحدادة والهدايا والمجاذيب والقراضيب والميشات والبصابصة والسبيطات والمباريك والباقيل والحماودية والحواوسة والسبيحات والمهاشيش .
ويشترك الاشراف البراعصة مع الاشراف المشاشية فى سلسلة النسب وكذالك قبيلة الحبون

قبيلة الحساونة

جبل الحساونة يقع في الجنوب الغربي لليبيا وسمي بهذا الإسم نسبة إلى قبيلة الحساونة.
وهي كانت تعيش فيه وتستوطنه وترعى فيه.
وقد وجد مذكوراً في أغلب المخطوطات التركية أبان الإحتلال التركي لليبيا أي قبل تواجد الإستعمار الإيطالي في ليبيا ,,, وأصبح الإسم معتمدا في أغلب الخرائط الجوية العالمية كنقطة دالة .
ويعتبر الجبل منطقة أو مجموعة جبلية غير مترابطة كسلسلة مثل جبال تاسيلي وتحذوها منطقة جميلة توجد به بعض الحيوانات البرية مثل والغزال والودان ,,,إلا أنه في الفترة الاخيرة ومن كثرة الصيد بدأت هذه الحيوانات تقل ,,,
ويشتهر الجبل الذي تحده الحماده الحمراء غرباً ببعض الأعشاب المعروفة لدى البدو وكذلك الترفاس ( فطر بري ) وهو يؤكل ومعروف عند البدو في أغلب الدول العربية ويمكن تصنيف الجبل أنه محمية طبيعية القبيلة : الحساونة
الوصف : هي احدي القبائل العريقة الموجودة في ليبيا وبا الت حديد في منطقة وادي الشاطي ويوجد بعض منهم في الجبل الغربي وتحديدا منطقة يفرن وهو بيت من بيوت الحساونة الذي يسما الخلايفة وينقسم الخلايفة الي قسمين احدهما في القرضة الشاطي والاخر في يفرن
خلايفة القرضة الحساونة فى ليبيا الحساونة: احدهم "حسناوي" ويعرفون ايضا بـ"اولاد حسن"قبيلة عربية من البدو توجد في ليبيا لها ثقلها بالمنطقة الجنوبية بوادي الشاطي و الحمادة الحمرا و لهم جبال تعرف باسم جبال الحساونة وهم من بني سليم فرع بني زغب من القبائل العدنانية العربية.
الحسانه : احدهم (حسنونى)ويعرفون ضمن اولاد حسن وهم من القبائل العربية المتواجده في شرق ليبيا وخاصة منطقة البطنان (طبرق) ومنطقة الجبل الاخضر وبعض من فروعها بمصر ولهم اتصال باخوتهم من قبائل اولاد حسن في الغرب والجنوب
الزويه : يعرفون ايضا بـ اولاد حسن قبيلة عربية بدوية تعيش جنوب اقليم برقة في اجدابيا و واحة الكفرة انجبت عددا من فحول الشعر الشعبي في ليبيا من فروعها السديدي ، العوادل.
الحساونة : احدهم "احسني" قبيلة عربية بدوية تعيش في تشاد ضمن القبائل العربية هناك وخصوصا في اقليم كانم ، و هم ينتمون إلى جهينة من قضاعة من قحطان و هم بنو عمومة السلامات و المحاميد
الحسون: قبيلة من العرب البدو تنتمي إلى بني سالم من جذم بني ذباب من بني سليم ، و يقيمون في منطقة سرت الليبية في بن جواد و الوادي الحمر و لهم بطن يقيم في مصراته بليبيا، و لهم وجود في مصر بنجع يعرف بإسمهم في منطقة أبو قرقاص بمحافظة المنيا بمصر، ذكرهم الطيب في موسوعته.
الحسنات: من أولاد سليمان من القواظمة (و تكتب أحيانا الكواظمة)، من بني حرب، و بني حرب أساسها من قبيلة خولان القحطانية و إن دخل فيها بطون من قبائل أخرى. و الحسنات المذكورين هنا دخلوا في قبيلة الأحيوات التي تقطن بلاد الأردن.
1_المناصيراكبر بيت في الخلايفة وينقسمون الي بيت الازهرة وهو اكبر بيت في المناصير ويرجعون الي جدهم الازهري[

بيت الحيوات ويرجعون الي جدهم بن يحي وهو بيت صغير في المناصير حيث ان معظم اولادب نيحي لم يبقي منهم احد حي الا واحدا وهو الذي انجب القذافي ثم حامد ثم م صباح بن حامد

اولاد ابوزيان وهو ايضا بيت صغير ولم يقي الا علي ابو زيان

ابناء عبد ال جليل

ابناء القاضي وكانو في الوادي

ابناء عبد القادر

2_ الجوالي وهم الذين ظهر منهم فحل ليبيا الكبير الهوش وينقسمون الي :
ابناء الصغير
ابناء غشير وهوجد الشاعر الهوش
ابناءجويلي

3_الطبيقات وهم يرجعون االي جدهم اطبيقة وينقسمون
الي:
الصاودق وهم ابناء الصادق ومنهم الصديق الصادق ومختار الصادق و...الخ
ابناء دبنة ومنهم ابناء مختار دبنة
ابناء الحاج
وابناء حامد

4_الشلاكية وهم يرجعون الي جدهم شلايك

5_البلاحيج ويرجعون الي جدهم الحاج

6_السوالم ويرجعون الي جدهم سالم

7_العزازوة ويرجعون الي جدهم العزاوي

8_الصوادق ويرعون الي جدهم الصادق ومنهم العلام الكبير الشيخ الا نصاري رحمه الله
____________________________-

خلايفةالجبل الغربي
ينقسمون الي:
الناصير
الطبيقات
ابناء الصغير
وجين
اهل الوادي
______عشائر بنى حسن بالعراق
الرئيس العام لعشائر بني حسن الشيخ مثنى آل حاتم آل حسن
1- رئيس عشيرة الجراح مجيد عبد الكريم

2- رئيس عشيرة المجاتيم محسن جبار حسن
3- رئيس عشيرة آل بو عارضي عامر عبد زيد علي

4- رئيس عشيرة آل جميل عادل صاحب حربي
5- رئيس عشيرة الجباس عادل مكي ياسين

6- رئيس عشيرة الثراون نجم عبيد عكيلي
7-رئيس عشيرة آل مواش مؤيد مجبل شعلان

8- رئيس عشيرة آل بو عريف حسين علي هاشم
9- رئيس عشيرة الحواتم ثاقب حسن وهام

10- رئيس عشيرة الزرفات فاضل نجم عبد الله
11- رئيس عشيرة آل بو نعمان هاني محسن النعماني

12- رئيس عشيرة آل دهيم عدنان وداعة جاسم
13 - رئيس عشيرة المراشدة ياسر حسين علوان

14- رئيس عشيرة آل بو شيخ مشهد توفيق حامد مدلول
15- رئيس عشيرة الشبانات علي عبد الكاظم فرحان

16- رئيس عشيرة آل بو دحيدح مؤيد محي عباس
18- رئيس عشيرة آل عايد عمار سوادي شاني

19- رئيس عشيرة آل بو نبهان عدنان عبود نذير
20- رئيس عشيرة العطاوة شوسي شويني حساني

21- رئيس عشيرة الحمران كاظم دلي
22- رئيس رئيس عشيرة الجوابر السيد علي نعمت الله

23- رئيس عشيرة الحميدات عدنان صحن كندوح
24- رئيس عشيرة الحصموت سليم داخل توني

25- رئيس عشيرة الشوافع هادي عبد علي مطرود
26- رئيس عشيرة النفافخة السيد عبد الهادي حسن

27- رئيس عشيرة المحانية السيد هاتف موسى
28- رئيس عشيرة الجعافرة مدلول عزوز

29- رئيس عشيرة آل بو حداري تركي عطية عودة
30- رئيس عشيرة الغرابات السيد هاشم مايح الغرابي

31- رئيس عشيرة الأميال السيد محمد جواد حسين
32- رئيس عشيرة آل بو الجير السيد جواد جاسم

33- رئيس عشيرة ال جعيفر عبد الأمير علي حمزة
34- رئيس عشيرة آل بو عزيب محمد علي نسوم

35- رئيس عشيرة الكريشات عبد الأمير شطب
36- رئيس عشيرة الشرمان - البصرة عدنان عبد الحي

37- رئيس عشيرة البو سلامة عبد الكاظم دبعون سلمان

38- رئيس عشيرة البو ناصر السيد محسن زبر

39- رئيس عشيرة آل علي موسى شمخي جبار

40- رئيس عشيرة آل نصر ثائر مهدي فرحان

41- رئيس عشيرة الخماسين جاسم بجاي علاوي
42- رئيس عشيرة آل بدير فارس شاكر محسن

43- رئيس عشيرة الزوامل السيد عيسى نعمة هادي
44- رئيس عشيرة ألبو تفيجه السيد محسن أبوتفيجه ______________________
الحساونة بمصر
الحسنية: تحمل عدة عائلات مصرية هذا الإسم منها، عائلة الحسنية في ساقلته في سوهاج بمصر، و عائلة الحسنية بحجر المحاميد في ادفو بأسوان، و عائلة الحسنية في البصيلة في ادفو محافظة أسوان، و عائلة الحسنية بالعساوية شرق في أخميم بمحافظة سوهاج. أما عائلة الحسنية ببلدة الزينية بالأقصر فهي من الحسنية الأدارسة نسل ادريس بن عبد الله المحض بن بن الحسن المثنى بن الإمام الحسن المجتبى السبط بن علي أمير المؤمنين، س، و لحسنية الزينية هؤلاء فرع في عسير بشرق الجزيرة العربية و قد أقاموا إمارة هناك عرفت بإمارة عسير و ظلت قائمة إلى أن ضمها الملك عبد العزيز آل سعود لدولته. و من الحسنية بمصر من نسل داود من الحسن المثنى، الملقب دعلام، (و تفصيلا هو: داود بن موسى الثاني بن عبد الله بن موسى الجون بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى بن الحسن المجتبى السبط بن علي أمير المؤمنين، س) حسنية سمهود و المنشاة و جرجا و دشنا، و قد قدم جدهم إلى مصر من البصرة في القرن السابع الهجري، و أما حسنية فاو و ببلاو و نواحيهما فهم من نسل المولى إدريس الأزهر جد الأشراف الأدارسة بالمغرب، جاء جدهم عبد العزيز الميموني الغماري من غمارة بالمغرب إلى مصر في عام 708 للهجرة. و هناك عائلة تحمل اسم الحسنية في السنطة بمحافظة الغربية بمصر من نسل الحسن بن جعفر الأمير بن إبراهيم الأعرابي (أمه بنت عبد الله بن عباس بن عبد المطلب) بن أبو جعفر محمد الجواد بن علي الزينبي ( و دعي بالزينبي نسبه إلى إمه السيدة زينب بنت الإمام الحسين الشهيد) بن عبد الله بن جعفر الطيار المعروف أيضا بذي الجناحين بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم، و لإنتسابهم للجعافرة الطيارين أسميت على إسمهم الجعفرية (قرية) بمركز السنطة، و إن كانوا يقيمون اليوم إنتقلوا للإقامة بالسنطة البندر. أما الحسنية العنقاوية فهم نسل الشريف عنقا النموي القتادي، و يسكنون مكة المكرمة و المدينة المنورة و لهم في مصر فروع في قنا و الفيوم و محافظة البحر الأحمر برأس غارب و الغردقة على وجه الخصوص و في محافظة السويس، و بالقاهرة و الأسكندرية.
الحسنية: عائلة من الموحدين المعروفين بإسم الدروز ببلدة عين زوين بمنطقة الشوف بمحافظة جبل لبنان، كما توجد منطقة بشمال لبنان تعرف بجرود الحسنية.
الحسنية: عائلة من الموحدين المعروفين بإسم الدروز بمحافظة السويداء بسوريا.
الحسنية: أكراد يدعون بالأكراد الحسنية، ورد ذكرهم في تاريخ ابن خلدون الجزء الثاني، كما ذكر أيضا ابن خلدون بلدة بإسم الحسنية في منطقة جزيرة ابن عمر ببلاد الأكراد، و سكن بعض هؤلاء الأكراد دمشق و سمي على اسم الأكراد الحسنية هؤلاء، زقاق الحسنية بدمشق، في منطقة سكنى الأكراد بدمشق و المعروفة بالقصبات الكردية في القرن التاسع عشر.
الحسنويون: سلالة من الأكراد أسست إمارة كردية عرفت بالإمارة الحسوانية، نسبة إلى مؤسسها حسناوي بن حسين و عرفت الأسرة أيضا بإسم آل حسنويه، و ينتسب حسناوي بن حسين مؤسس تلك السلالة لقبيلة بارزكاني الكردية، عمرت الإمارة بين عامي 959 و 1015.
الحسنية: اسم عائلة أو عشيرة بمنطقة عسير بغرب الجزيرة العربية.
الحسنية: اسم عائلة أو عشيرة بسلطنة عمان.
الحساسنة: عائلة من آل البيت تقيم في القرنة(الأقصر) بالأقصر بصعيد مصر.
الحساسنية: عائلة تقيم في القوصية في محافظة أسيوط بمصر.
الحساسنة: عائلة تقيم بأبو تيج في محافظة أسيوط بصعيد مصر.
الحسانية: عائلة تقيم ببلدة المناشي في ديروط في محافظة أسيوط، بصعيد مصر.

45- عشيرة الشرمان حمزة هنين حامد علي محمد حسن علي حسون

قبيلة فزارة فى مصر وليبيا والسودان

قبيلة فزارة فى مصر وليبيا والسودان
نسبت القبيلة الى مؤسسهم فزارة ( جد جاهلى )
وهم فزارة بن ذبيان بن بغيض بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس عيلان ابن مضر بن نزار بن معد بن عدنان
بعض ماقالة المؤرخون عن فزارة فى مصر وليبيا والسودان
قال الدكتور عبد المجيدعابدين بارض مصر فزارة قيس وهم بنو فزارة بن ذبيان بن مغيض بن ريث بن غطفان
وسمى فزارة واسمة عمرو لان سعد بن ذبيان اخاة فزر ظهرة فكانت بة فزرة فسمى ( فزارة )
وفى فزارة عشائر كبنى شمخ وظالم ومرة ومازن وشكم وسعد ولوزان وغير ذالك
وبارض مصر جماعات من فزارة فى الصعيد وجماعة بضواحى القاهرة فى قليوب وماحولها وبهم عرفت البلدة المسماة بخراب فزارة

ويقول الدكتور عابدين معلقا غى حاشية ص 48
بنو فزارة من بطونهم بنو عدىوهو ابو بدر المنتسب الية بنو بدر باعمال القليوبية من الديار المصرية والى جوارهم بنو مازن
ويقول القلقشندى بنو بدر هؤلاء قبيلتة التى يعزى لها وفيها ينتسب ولهم القليوبية فى الديار المصرية ويجاورهم فيها بنى عمهم من بنى مازن ابن فزارة ولكل منهما بلاد تخصة ولازالت حتى عهد القلقشندى ( فى بداية القرن التاسع الهجرى ) بينهما عداوة وشحناء ولبنى بدر منهم الرياسة والقوة والغلبة
وقال القلقشندى _
اهل بلدتنا قلقشندة من القليوبية فرقتان فرقة بنى بدر وفرقة بنى مازن
وفى حاشية اخرى قال الدكتور عابدين
فى مصر قرى باسم فزارة منها فزارة التابعة لمديرية جرجا وهى بمركز طهطا ومنها الفزارية التابعة لمنفلوط وفى الوجه البحرى منية الفزارين صارت الان قرية ميت العطار التابعة لمركز بنها بالقليوبية وتوجد قرى فزارة فى ببا وديروط وطوخ المحمودية وكفر فزارة بالفيوم ( سنورس) وفى البحيرة والدلنجات ورشيد
واضاف ان فزارة عام 1883 م عدوا من قبائل بنى سويف والفيوم
وقد اشار المقريزى
الى ان جماعة من فزارة ( بعد سنة 810 ه ) كانت تسكن بكورة البهنسا (محافظة المنيا)
وفى ص 153 قال الدكتور عابدين عن فزارة فى السودانيعيشون فى منطقة كردفان
وتتألف من العشائر الاتية
دار حامد
بنى جرار
الزيادية
البزعة
الشنابلة
المعاليا
والزيادية ينتسبون الى زيد الهلالى
والبزعة يزعمون انهم جاءوا من الشمال الافريقى
وبنى جرار يربطون نسبهم بالبزعة
قال العلامة القلقشندى عن فزارة فى نهاية الارب وقلائد المان
اخبرنى مخبرون من اهل برقة عن بطون فزارة مثل

صبيح
اولاد محمد
الجماعات
الحساسنة
القيوس
اللواحس
المساورة
المكاسر
المواجد
المواسى
النحاسسة
العقيبات
وقد جاءت طائفة ممن كان منهم ببرقة ومايليها الى الديار المصرية ونزلت باطراف البهنسا ممايلى الجيزة ولهم هناك قوة وصولة فى القرنين الثامن والتاسع الهجريين
وقد اخذ كثير من فزارة فى مصر الى طرقة الى السودان
ويظهر من النسب السودانية الذين يدعون نسبهم للعباس بن عبد المطلب الهاشمى هم فى الحقيقة كلهم ارومة فزارية من غطفان او قبائل اخرى من قيس عيلان
ماقالة التليسى عن بطون فزارة فى ليبيا بالوقت الحاضر

الجماعات احدى قبائل ودان وفروعها

منتصر
ومبارك

واضاف ان هؤلاء الجماعات فى سوكنة وفروعها

جماعة
ومبروك
ونصر الله
وتفرعوا من جماعات ودان
والجماعات قد جاء عنهم نص صريح للقلقشندى انهم من بطون فزارة
الكوافى _ من قبائل مصراتة وفروعها المساورة ومنهم الزعابى واولاد ابن محيسن وابن تايب وابن راشد وشلوف والكوافى ومنهم ابن دخان والأحنف والمانى وابن اسماعيل والوحيدات وعلى والمنتصر والذئب والجرشاء وسيدى عبد العاطى والفوارين واولاد قريصة والطويرات وشنيشح والرئيس والخرارزة
وقال _ يحتمل ان يكون هؤلاء من المساورة من فزارة احدى بطون غطفان واضاف ان من فزارة وحدات قوية فى زليطن وبرقة
وفزارة حلفاء بنى سليم
فزارة فى الفيوم وبنى سويف ( مصر )

باذن الله قريبا سوف نمدك بالكثير عن فزارة فى تلك المحافظتان بمصر

الخميس، 18 ديسمبر 2008

شرفاء بني عمران او العمرانيون

شرفاء بني عمران او العمرانيون


هم اولاد ابي موسى عمران بن زيد بن صفوان بن خالد بن زيد بن عبد الله بن ادريس بن ادريس بن الحسن بن عبد الله الكامل
وفي ترارة اولاد جلال سعيد وعبد العزيز بنو عمرانبن محمد بن داوود بن موسى بن عمران بن زيد بن صفوان بن خالد بن زيد بن عبد الله بن ادريس بن ادريس بن الحسن بن عبد الله الكامل
وفي بني سنوس اولاد خالد وهم محمد وصالح والمهدي وافتوح بنو خالد بن عمران بن محمد بن داوود بن موسى عمران بن زيد بن صفوان بن خالد بن زيد بن عبد الله بن ادريس بن ادريس بن الحسن بن عبد الله الكامل
وفي نسخة اخرى يقول
وفي تاسلة اولاد الاخوين يوسف وعبد الله ابني عمران بن محمد بن داوود بن عمران بن زيد بن صفوان بن خالد بن زيد بن عبد الله بن ادريس بن ادريس بن الحسن بن عبد الله الكامل عمران بن زيد بن صفوان بن خالد بن زيد بن عبد الله بن ادريس بن ادريس بن الحسن بن عبد الله الكامل
اما الشيخ ابي عبد الله المقري فيضيف الى زمرة العمرانيين السقفيين فيقول"...وفي الشهد من تلمسان السقفيون اولاد ابراهيم بن عثمان بن عبد الله بن سعيد بن عامر بن عمر بن ابي موسى عمران الاكبر الحسني..." وبالنسبة له عمران الاكبر الحسني هو ابي موسى عمران الاكبر بن عبد الرحمن بن صالح بن محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن ادريس بن ادريس بن عبد الله الكامل
اما السيوطي الذي يتفق مع مؤلف مختصر ابن جزي والذي يقول انه اخذ عنه فيقول ".. وفي بيدر السقفيين الشهديين هم اولاد سعيد بن على بن عبد الرحمن بن داوود بن عمران بن محمد بنعبد الرحمن بن على بن اسحاق بن احمد بن محمد بن ادريس بن ادريس بن عبد الله الكامل ..." ثم يذكر في مكان اخر السقفيون في تاسلة

قبيلة اولاد الناصر

قبيلة عربية مشهورة فى منطقة الحوض الشرقى لموريتانيا وفى منطقة عيون العتروس مشهورة بالمرح والنوادر
واهم بطون اولاد الناصر
العناترة
اولد سعيد
الغياسات
اولاد حمة معتوق
اولاد شبيشب
ولاولاد الناصر علماء وفقهاء
وهم مؤسسو زاوية اولاد الناصر بوادى نون جنوب المغرب
ومنهم صاحب الاستقصاء فى اخبار المغرب الاقصى
هو الشيخ ابو العباس احمد بن خالد الناصرى
وقبيلة اولاد الناصر لها فروع فى

ليبيا
وتونس
يقال لهم ( اولاد سيدى الناصر )

قبيلة الحوامد

قبيلة الحوامد

--------------------------------------------------------------------------------


هذة القبيلة ذكرها ابن خلدون فى تاريخة من قبائل ذباب من بنى سليم فى ليبيا
وقال التليسى عنها
هى التى عرف باسمها ساحل الاحامد ( الخمس)
عائلاتها
اولاد مرعى
الاذياب
القناوات
اولاد سلطان
اولاد الحاج
وهم ينحدرون من احامد ذباب جذم بنى سليم ولهم اصل مشترك مع اولاد همام بالموقع نفسة

قبيلة ( اداو يعقوب )

قبيلة ( اداو يعقوب )
قبيلة عربية تقطن فى منطقة وادى الذهب وشمال موريتانيا يقال لهم ( اليعقوبيون ) ينحدر نسبهم الى جعفر الطيار نبغ منهم شعراء وعلماء من اشهرهم امحمد بن محمد بن المختار الفغ موسى اليعقوبى صاحب القصيدة الجميلة الشهيرة فى الصحراء والتى يعارض فيها قصيدة الشماخ بن ضرار والتى يقول فيها
تطاول ليل النازع المتهيج
أما لضياء الصبح متبلج
ولا لظلام الليل من متزحزح
وليس لنجم من ذهاب ولا مجى
ومنهم ايضا مولود بن احمد اليعقوبى علامة لغوى وشاعر مفلق
ولاولاد يعقوب فرع كبير فى ليبيا بمنطقة غريان وبها قبراحد اجدادهم احمد بن يعقوب وكذالك فى صرمان والجميل بليبيا

قبييلة اداو على

قبييلة اداو على
(اولاد على)



قبيلة عربية مشهورة فى صراء موريتانيا ترجع بنسبها الى سيدنا على بن ابى طالب _ كرم الله وجهة , ويربطون صلتهم بدولة العلويين فى المغرب
لهم صولات وجولات فى الصحراء شديدو البأس . نبغ منهم الشعراء والعلماء والفقهاء امثال .
عبد اللة ابن محمد العلوى الشاعر
وباب بن احمد بيبنة الشاعر
وسيدى عبد اللة العلوى وغيرهم
ولقبيلة اولاد على معارك مع القبائل المجاورة لها والحرب بينهم سجال
والصحراويون يتندرون بسرعة انفعال العلوى وانة لا يحتمل الاهانة وهو سريع الرد لذالك

قبيلة المزاوغة

قبيلة المزاوغة

--------------------------------------------------------------------------------



المزاوغة:



قبيلة المزاوغة من قبائل الأشراف المعتبرين في ليبيا، وأصل مكانهم في ليبا هو منطقة ترهونة، ويرجع إليه كل المزاوغة في جميع أنحاء ليبيا وتونس. وتوزعهم فى ليبيا وتونس ناتج من هجرة جزء كبير منهم في العهد العثماني الثاني بعد انتشار الجفاف والأوبئة وكثرة الضرائب، شأنهم شأن القبائل الأخرى.
وهم في أصل نسبهم يرجعون إلى نسب الإمام موسى الكاظم إبن الإمام جعفر الصادق بن محمد بن علي بن الحسين بن على بن أبي طالب. أي أنهم من نسل الحسين بن علي بن أبي طالب المولود في الأبواء بين مكة والمدينة عام 128 هجري. ووالدته بربرية أمازيغية اسمها حميدة بنت صاعد، وإن كانوا ينسبون خطأ إلى الأدارسة الذين هم من نسب إدريس الأصغر إبن إدريس الأكبر إبن عبد الله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب مؤسس دولة الأدارسة بالمغرب، ووالدته بربرية أمازيغية اسمها كنزة، والذي ولد عام169 هجري، وهو من نسل الحسن بن علي بن أبي طالب.
وقبائل الأشراف الأدارسة يقسمون إلى خمسة أقسام، وهم إما من نسل الحسن أو الحسين، ومن ينتسب إلى غير هذا التقسيم، فهو ليس من الأشراف، وإن كان نسب نفسه إلى الأدارسة إذ أن الأدارسة دولة دامت حوالي ثلاثة قرون، وقد سمى الكثيرون أدارسة كجنسية للدولة الإدريسية، وليس نسباً إلى الأدارسة، كما هو الحال الآن في تسمية الكثيرين بالسعوديين وهم ليسوا من آل سعود.
وهذه الأقسام الخمسة للأدارسة هي :
الجوطيون
المحمديون
ومنهم العلويون الذين منهم الاسرة الحاكمة بالمغرب.
الموسويون ومنهم القادريون.
العريضيون ومنهم الحسينيون.
الكاظميون أو العراقيون وهم نسل موسى الكاظم.
وبعد انهيار دولة الأدارسة بالمغرب، ونزول الأمويون من الأندلس إلى المغرب، وانتشار الدويلات بالمغرب، توزع نسل الأشراف من نسل الحسن والحسين في الجبال والصحارى كالبربر تماماً، هرباً من الفتك بهم، وحافظوا على نسبهم كما حافظ البربر على نسبهم، ولم يختلطوا بالعرب المهاجرين من المشرق في العصر الفاطمي كهجرة بني هلال وبني سليم وبني تميم وغيرهم. ومن المعروف بأن البربر هم الذين بايعوا إدريس الأكبر، وتزوج منهم وأسس دولة الأدارسة وانفصل عن العباسيين في زمن هارون الرشيد، ولم ينتشر العرب في عهد الرشيد إلا في المشرق أو الأندلس، التي كان بها الأمويون. أما العرب الموجودون بدولة الأدارسة فهم آل البيت الأدارسة والبربر الذين بايعوهم، وقد تطبع الأدارسة بطباع البربر في المحافظة على النسب حتى الآن، وعندما انهارت دولتهم اختفوا في الجبال والبادية والصحراء، وتسموا بأسماء جديدة نسبة إلى المناطق التي سكنوها، كالمزاوغة الذين سكنوا منطقة جبل (مزوغ) بجبال أطلس في المغرب.
وتنقسم قبيلة المزاوغة في ليبيا إلى ستة عشائر هي:
الرواشدية الرقاقصة
السيايدة الجديان
الشهوبيات
القريرات
وينقسم الرواشدية إلى مجموعة بيوت هي:
الموسات
ضني صالح
المجاهيد
الرواشدية
الهدايا الحدادة الجردة
وينقسم الرقاقصة إلى أربعة بيوت هي:

العقايلية
ضني سلامة الطيور المساعيد


وينقسم السيايدة إلى عشر بيوت هي:
القسومات - الكراتحة - الحميدات - العمورات - الدخايلية - المليكات - ضني محمد - بيت عبد الله المبروك - بيت سى عمار - الحرف - العيس.

وينقسم الجديان إلى أربع بيوت هي:
الجدارات - ضني حسين - المناقيح - الغوايلية ويسمون أيضاً الأنبيات.
وينقسم الشهوبيون إلى سبع بيوت هي:
النواجي - السياح - القرية - أولاد حسن - أولاد سعيد - أولاد أحمد - العضول.
وينقسم القريرات إلى ست بيوت هي:
أولاد الحاج - السلاهيب - أولاد أحمد - الرعابيب - الضيوف
.

تتوزع قبيلة المزاوغة في ليبيا في مدينة ترهونة في الأصل باستثناء القريرات في بني وليد ومنطقة تميمة أو فوليجة بقصر بن غشير.
يتوزع الرواشدية في منطقة سيدي الشارف وبيت مالهم في العهد التركى شطيب الحاج علي في وشتاتة على طريق ترهونة - بني وليد، وقد هاجر جزء كبير من المجاهيد والهدايا إلى منطقة حوض سرت أبويرات الحسون والوشكة وتاورغاء.
أما الرقاقصة فيتوزعون في منطقة الزراعة ترهونة وبيت مالهم في العهد التركي في دفع تماسلة في نهاية وادي أوكرة، ويحدون من الغرب بيت مال السيايدة ومن الشرق بيت مال مرغنة، وقد هاجر قسم كبير من ضنى سلامة إلى المرج وبنغازي، وقسم من الطيورإلى غريان.
ويتوزع السيايدة في منطقة الظاهر ومنطقة سيدي أاحميد وبيت مالهم في العهد التركي جزء كبير من وادي أوكرة.
ويتوزع الجديان في منطقة جبل الضرس في ترهونة، و بيت مالهم في العهد التركي وادي أوكرة.
ويتوزع الشهوبيون في ربع الدراهيب ومنطقة فم ملغة وسوق الأحد وسيدي الصيد، وبيت مالهم في العهد التركي جزء من وادي أوكرة في ترهونة.
أما القريرات فجميعهم في بني وليد أو منطقة فوليجة أو تميمة في قصر بن غشبر. وفي طرابلس توزعوا من جديد في عدة مناطق باستثناء الشهوبيين فإن لهم تواجد قديم في طرابلس في منطقة سوق الجمعة والنوفليين والجديدة.
ويوجد قسم كبير جداً من السيايدة في منطقة التوغار جامع البر بطرابلس، كما يوجد قسم من الجديان بجوارهم، وتوجد قرية للمزاوغة في عين زارة بطرابلس، ويتواجد بها قسم من العائدين من تونس، ويتوزع قسم من الرواشدية جوار المطار ومشروع الهضبة، وجزء آخر من السيايدة في وادي الربيع وعين زارة، وهؤلاء كلهم في المزارع، أما الباقين فيتوزعون في مختلف أحياء مدينة طرابلس
والله أعلم

عشائر فزارة فى ليبيا

عشائر (فزارة فى ليبيا )

--------------------------------------------------------------------------------


حلفاء بنى سليم فى ليبيا
وهو فزارة بن ذبيان ين بغيض ين ريث بن غطفان بن سعد بن قيس عيلان بن مضروكانت مساكنهم فى نجد مع قومهم من غطفان ثم انتقلوا الى مصر فى اواخر القرن الرايع الهجرى مع عرب بنى سليم وفى مصر تفرق منهم عشائر فى الصعيد والقليوبية , وقد رحل الى برقة بشرق ليبيا اكثرهم وقسم اخر كما ذكر ابن خلدون قد توغلوا مع ( المعقل ) الذين هم من مذجح القحطانية فى بلاد المغرب الاقصى ذكرة القلقشندى فى نهاية الارب مخطوط ق 147 _ 1 ان هناك فرع من غطفان يسمى ( نقراوة ) وهم مع هيب من سليم فى بلاد برقة من شرق ليبا وتلتقى فزارة مع سليم فى هيب
.
بيان عشائر

فزارة الموجودة فى ليبيا حتى الان هى


[_
المساورة-وهم من درنة
العقيب وهم فى مدينة بنغازى وذكرها القلقشندى العقيبات
العواسى _فى بنغازى وترهونة وفى تاجوراء قرب طرابلس
النعاسة وهم فى درنة-
المواجدة فى برقة
اللواحقة فى برقة
-
الغشاشمة _ فى برقة
-
الشنغة _ فى برقة
الشعفة _ فى مدينة بنغازى
الحساسنة _ فى برقة
الفحوص _ فى برقة
المسامير فى الجبل الاخضر ببرقة وقيل انهم من الاشراف
المواسى - فى برقة_ القيوس _ فى البطنان (برقة) وكذالك فى مدينة السلوم المصرية
- بلالة وقيل انهم من بنى الليل بن مسعود والصحيح ان يكون ابن مسعود من ابى الليل وليس العكس وهو بطن من سليم ودخلوا فى فزارة .
وذكر محققوا الانساب فى ليبيا ان معظم العشائر الفزارية من صبيح ( فزارة )

قبيلة الفوايد _ الرماح

وهم من نسل فايد ابن برغوث الاكبر وجاؤا من برقة مع الهنادى منذ ثلاث قرون او يزيد وكان قائدهم يونس ابن مرداس المسلمى ونزلوا بصحراء مصر الغربية وشاركوا الهنادى فى حربهم ضد اولاد على . فروع الفوايد . البريقات _ كان شيخهم عمار التايب بن محمد بن حسن بن نايل بن منصور بن بريق بن فايد . عائلة التايب _ منها مبروك _ الشلابى _ الجهمى . الطيور _ فى عزبة روفان مركز اطسا الفيوم _ عائلة ابو عنز كبيرها سليمان هنداوى عائلة الاقعص بالفيوم عشيرة الرقيب من البريقات جدهم واحد هم الطيور_ السحيمات _ وبلوة . عبد الكريم _ من سعد بن مرابط بن عبد الكريم من نسل فايد بن برغوث بن الذئب بن ابى الليل وتنقسم الى عشيرة ابو نقيرة - ابو متيب وابو تلة . عشيرة سعيد _ ومنها محمود بك ديهوم عشيرة كيشار _ وهم اكبر عشائر فرع عبد الكريم منهم الكيلانى بك ومنهم العلوانى ومن أهم الشخصيات البارزه فيها شيخ العرب عبد القوي العلواني و العمده أمقرب حمد العلواني وموقعهم في محافظة الفيوم ومن أهم العائلات التابعه لبيت كيشار هي عائلة لملوم الساعدي ومن أهم الشخصيات بها صالح باشا لملوم وعبد الله باشا لملوم وعدلي صالح لملوم ومحمد عبد الله لملوم وعائلة عمار ومنها محمد بك عمار كيشار وعائلة أفريث العقيبي ومن أهم الشخصيات لها المرحوم الحاج محمد سليمان العقيبي ومقر هده العائله في منطقة بنغازى بليبيا . والكيلانى والنايض ومنهم عوفى النايض بقرية تطون وبيت هواف منة الاستاذ محمد واحمد ويحى وعلى وبيت السعدى ومنة صالح باشا لملوم السعدى . ومن فرع عبد الكريم ايضا العواكلة _ ابو قراريصة ابو رويحية ومنها عائلتى بكر وفيصل . الفوايد الرماح __هم ابناء رمح بن فايد بن برغوث بن الذئب منهم ( الدريون ) وفية عشائر التريريس وشلوع وكليب وهارون وسكران وزيدان وعمار وميلاد وصالح الباسل ومنة مقاوى ومحمود والنايض ومن (الشلوع ) القنين عائلة العياط وعبد الغفار وابو سعيدة وبو جيرالله ابو فضيلة وعيسى بقرية الغرق اطسا الفيوم وابو سويرق . كليب _ عشيرة من الرماح . هارون ومنها ابو جليل منها الاستاذ كمال ابو جليل كان مرشح للحزب الوطنى فى الشعب والشورى . بيت علام وبيت ميلاد . ومن عائلات الرماح العياط _ ذيدان _ عجيلة _ لاشين _ سويكر _ حتيتة _ اللواج _ نعيب _ جبيلى _السارى _ زيدان اغلبها فى ابو جندير مركز اطسا الفيوم_ الاموال ببنى سويف مركز ببا . وتوجد عائلات من الفوايد من فروع غير الرماح ابو نصيب السادح الفالاح السكران ابو زامل الراعى ابو تلة الشين السارى مشتلوف عفش عقيلة رقيب سالم ابو شناف مؤمن ابو سيف فتيح . عمار منيسى ببنى سويف _ بعزاقة ومنيسى مركز العدوة محافظة المنيا . ومن هذة القبيلة المرحوم عبد الستار باشا وحمد باشا الباسل . من زعماء الحركة الوطنية فى مصر سنة 1919 .

ولد سنة 1871 وكان عميداً لقبيلة الرماح بالفيوم .

كان أحد أعضاء الجمعية التشريعية .

إشترك مع سعد زغلول فى الحركة الوطنية ، ونفى معه إلى مالطه يوم السبت 8 مارس 1919 وكان معهما محمد محمود باشا ، وإسماعيل صدقى باشا ، حيث ألقت السلطة العسكرية البريطانية القبض عليهم وساقتهم إلى ثكنة قصر النيل ( مكان فندق هيلتون الآن ) ، ثم إلى بورسعيد ومن هناك إلى جزيرة مالطة مما أشعل الثورة بين الشعب .

ألف كتاباً سماه " منهج البداوة ".

كان من أكثر المتحمسين لأفكار طلعت حرب فى إنشاء بنك مصر ومؤسساته ومصانعه وخاصة مصانع الغزل والنسيج وكان يعتز بأن يرتدى ملابس من صنع مصر .

كان دائماً يحض الشعب على العمل بجد ، فقال فى نداء وجهه إلى الأمة : " فليفرغ الطالب إلى درسه ، والزارع إلى زرعه ، والصانع إلى عمله ، وكل طائفة إلى إختصاصها " .

دعا إلى تأليف الهيئة الوفدية من النواب والشيوخ بزعامة سعد زغلول ، وأعد مأدبة كبيرة فى بيته لهذا الغرض مساء يوم السبت 26 إبريل 1924 ودعا إليها زملائه من النواب والشيوخ .

أنشأ مدرسة الباسل بقسميها الإبتدائى القديم والثانوى ( الباسل الإعدادية الآن
الرماح :
وهم نسبة الى رمح بن فايد بن برغوث بن ابوالليل الديب وهي الفرع الاكبر من قبيلة الفوايد وبعد نزوح قبيلة الفوايد الى مصر تم تقسيم القبيلة الى قبيلتين لكبر حجمها فاصبحوا يسمون في مصر كقبيله مستقلة وهي قبيلة الرماح
: رواية المرحوم محمد عبدالله باشا لملوم الفايدي
: رواية المرحوم الشيخ عبد القوي العلواني الفايدي
: كتاب اللواء صلاح التايب طبعة 1985
:كتاب برقة قديما وحديثا للكاتب السنوسي الغزالي
: القبائل العربية في مصر في نهاية القرن العشرين للكاتب
علاء الدين احمد البرعصي


2- حشاش : عائلة ليبيه
تنتمي الى بيت الكبش بوفضيلة الرمحي من فرع الرماح قبيلة الفوايد ومقرهم بمدينة بنغازي
المصادر : رواية المرحوم سعد يونس حشاش الرمحي

3- حاويل : عائلة ليبيه
تنتمي الى فرع الرماح قبيلة الفوايد ومقرها في منطقة المرج ومنطقة الشريحي بجردس الاحرار( العبيد سابقا)
المصادر : رواية المرحوم على عمر شلاحط الرمحي

4- القنين : عائلة ليبيه
تنتمي الى بيت بوشلوع فرع الرماح قبيلة الفوايد ومقر تواجدها في مدينة بنغازي ولهم فرع كبير بمصر بمحافظة الفيوم
المصادر : كتاب اللواء صلاح التايب صفحة 158 طبعة 1985



5- لاجوده : عائلة مصرية
تنتمي الى بيت بوشلوع فرع الرماح قبيلة الفوايد ومقرهم بعزبة لاجوده بمنطقة الفشن محافظة بني سويف مصر .
المصادر كتاب القبائل العربيه في القرن العشرين ص 118
للكاتب علاء الدين احمد البرعصي

6- بو اجليل : عائلة مصرية
تنتمي الى بيت هارون فرع الرماح قبيلة الفوايد ومقرهم بمنطقة الفيوم مركز اطسا
المصادر:كتاب اللواء صلاح التايب صفحة 159/169 طبعة 1985

7- الضريوي : عائلة مصرية
تنتمي الى الضريوي بن ابراهيم بن محمد بن علي بن رمح بن فايد من فرع الرماح قبيلة الفوايد ومقرهم بمصر بمحاقظة الفيوم مركز اطسا
المصادر : كتاب برقة قديما وحديثا للكاتب الستوسي الغزالي ص 175
: كتاب اللواء صلاح التايب صفحة 158 طبعة 1985
8- كليب : عائلة مصرية
بيت من بيوت فرع الرماح قبيلة الفوايد ومقرهم بمصر بمحافظة الفيوم وبني سويف
المصادر: كتاب اللواء صلاح التايب صفحة 159 طبعة 1985
9- هارون : عائلة مصرية
وهي بيت من بيوت فرع الرماح قبيلة الفوايد وتنتمي اليهم عائلات ابوجليل بمركز اطسا محافظة الفيوم
المصادر: كتاب اللواء صلاح التايب صفحة 169 طبعة 1985
10- ميلاد : عائلة مصرية
تنتمي الى فرع الرماح قبيلة الفوايد ومقرهم بمصر بمحافظة الفيوم مركز اطسا
المصادر: كتاب اللواء صلاح التايب صفحة 160 طبعة 1985
11- العلام : عائلة مصرية
تنتمي الى فرع الرماح قبيلة الفوايد ومقرهم بمصر بمحافظة الفيوم مركز اطسا
المصادر: كتاب اللواء صلاح التايب صفحة 160 طبعة 1985
12- العياط : عائلة مصرية
تنتمي الى القنين بوشلوع فرع الرماح قبيلة الفوايد ومقرها بمحافظة الفيوم ومنهم الشاعرالشعبي الشهير عبد الغني العياط
المصادر: كتاب اللواء صلاح التايب صفحة 160 طبعة 1985
13- زيدان : عائلة مصرية
هو بيت من بيوت فرع الرماح نسبة الى زيدان بن منصور الملقب بالتريريس بن موسى ين الضريوي قبيلة الفوايد ومقرهم بمصر بمحافظة الفيوم وبني سويف
المصادر: كتاب اللواء صلاح التايب صفحة 160 طبعة 1985
كتاب برقة قديما وحديثا للكاتب السنوسي الغزالي ص 175
14- الياسل : عائلة مصرية
عائلة من بيت زيدان فرع الرماح قبيلة الفوايد ومقرهم بمصر بمحافظة الفيوم مركز اطسا ومن اشهر رجالاتهم حمد باشا الباسل عضو ثورة 1919 مع سعد زغلول
المصادر
: رواية المرحوم الشيخ محمد سليمان العقيبي الفايدي
: كتاب اللواء صلاح التايب صفحة 157 طبعة 1985
:كتاب برقة قديما وحديثا للكاتب السنوسي الغزالي ص174
: القبائل العربية في مصر في نهاية القرن العشرين للكاتب
علاء الدين احمد البرعصي ص 104
15- مؤمن : عائلة مصرية
عائلة من بيت زيدان فرع الرماح قبيلة الفوايد ومقرهم بمصر بمحافظة الفيوم مركز ابشواي ومنهم الدكتور والي مؤمن .
المصادر
: رواية المرحوم الشيخ عبد القوي علي العلواني الفايدي
: كتاب اللواء صلاح التايب صفحة 164 طبعة 1985

16- بهيج : عائلة مصرية
عائلة من بيت زيدان فرع الرماح قبيلة الفوايد ومقرهم بمصر بمحافظة الفيوم مركز اطسا
المصادر
: رواية المرحوم الشيخ عبد القوي علي العلواني الفايدي

17- علي عيسى : عائلة مصرية
عائلة من القنين بيت بوشلوع فرع الرماح قبيلة الفوايد ومقرهم بمصر بمحافظة الفيوم مركز اطسا
المصادر
: رواية المرحوم الشيخ عبد القوي علي العلواني الفايدي

18- شراقي : عائلة مصرية
عائلة من بيت القنين بيت بوشلوع فرع الرماح قبيلة الفوايد ومقرهم بمصر بمحافظة الفيوم مركز اطسا
المصادر
: كتاب اللواء صلاح التايب صفحة 158 طبعة 1985

19- بوشملة : عائلة مصرية
عائلة من بيت القنين بوشلوع فرع الرماح قبيلة الفوايد ومقرهم بمصر بمحافظة بني سويف بمنطقة الشترا
المصادر
: كتاب اللواء صلاح التايب صفحة 159 طبعة 1985

20- بوجار الله : عائلة مصرية
عائلة من بيت القنين بوشلوع فرع الرماح قبيلة الفوايد ومقرهم بمصر بمحافظة بني سويف
المصادر
: كتاب اللواء صلاح التايب صفحة 159 طبعة 1985

21- بوسعيده : عائلة مصرية
عائلة من بيت القنين بوشلوع فرع الرماح قبيلة الفوايد ومقرهم بمصر بمحافظة بني سويف منطقة بشرى
المصادر
: كتاب اللواء صلاح التايب صفحة 159 طبعة 1985



22- عبد الغفار : عائلة مصرية
عائلة من بيت القنين بوشلوع فرع الرماح قبيلة الفوايد ومقرهم بمصر بمحافظة المنيا مركز مغاغا
المصادر
: كتاب اللواء صلاح التايب صفحة 158/159 طبعة 1985

23- بوفضيلة : عائلة مصرية
عائلة من بيت القنين بوشلوع فرع الرماح قبيلة الفوايد ومقرهم بمصر بمحافظة المنيا وبني سويف
المصادر
: كتاب اللواء صلاح التايب صفحة 159 طبعة 1985

24- عقيلة : عائلة مصرية
عائلة من بيت زيدان فرع الرماح قبيلة الفوايد ومقرهم بمصر بمحافظة الفيوم مركز اطسا
المصادر
: كتاب اللواء صلاح التايب صفحة 164 طبعة 1985

25- القاسي : عائلة مصرية
عائلة من بيت بوشلوع فرع الرماح قبيلة الفوايد ومقرهم بمصر بمحافظة بني سويف .
المصادر
: القبائل العربية في مصر في نهاية القرن العشرين للكاتب
علاء الدين احمد البرعصي ص 118

26- بوزويده : عائلة ليبيه
عائلة من فرع الرماح قبيلة الفوايد ومقرهم بمدينة بنغازي والمرج .
المصادر
: رواية الشيخ عبدالجليل بوزويده الفايدي

27- حسين : عائلة ليبيه
عائلة من فرع الرماح قبيلة الفوايد ومقرهم بمدينة بنغازي والمرج ووادي الشريحي بجردس الاحرار(العبيد)
المصادر
: رواية المرحوم الشيخ خليفة صالح حسين الرمحي

28- الحمرا : عائلة ليبيه
عائلة من فرع الرماح قبيلة الفوايد ومقرهم بمنطقة بوجرار
المصادر
: رواية الشيخ محمد عبدالله امهيوس الرمحي
29- مصباح : عائلة مصرية
عائلة من بيت بوشلوع فرع الرماح قبيلة الفوايد ومقرهم بمصر بمحافظة بني سويف
المصادر
: القبائل العربية في مصر في نهاية القرن العشرين للكاتب
علاء الدين احمد البرعصي )

المرايم

واصلهم من العبيدات من الحرابى من السعادى
وقد كانت
المرايم والشاهنة والدقيات
كانومضطهدين من اولاد على فى بطومة بالصحراء الغربية
ثم تمكن الفوايد من تخليصهم من سيطرة اولاد على
وتوزعت العشائر الثلاثة على التايب عمار فأخذ الشاهنة واخذ السعدى المرايم واخذ الدقيات عمار محجوب واصبحت هذة العشائر اخوة للفوايد بعد معركة بطومة
.
ومن المرايم عائلات
غيضان واكثرهم فى الفردوس التابع لمركز مغاغة
والجازى
واللواج
والساكر عبد المجيد
وبو شنب الغراب
وعطية يوسف بقرية بطران
وعلى عبد ربة

قبيلة صدام حسين

الجبور
قبيلة عربية عريقة وكبيرة
ويعود نسبهم إلى السلطان جبر الذي كان سلطانا على القبائل الزبيدية التي هاجرت من الجزيرة العربية واستقر القسم الأكبر منها في سوريا والعراق ومنهم في فلسطين ومنهم من بقي في الجزيرة واستقر في عُمان والبحرين.والجبور عشائر كثيرة وعديدة فمنهم في سوريا :


المحاســـــــــن ,الملحم,الهزيم ,العلي,القضاة,الصبح,الشويخ,البوعميرة,المعامرة,العج يل,البوخطاب,الحسوني ,البو مهنا,المجادمة ,الحسون,البونجاد وفي العراق:القضاة,الشويخ,الهزيم,البوناصرعشيرة صدام حسين ,جبور الحوري, البونجاد والبوعميرة والخطاب والعجل والبوطعمة وجبور الواوي والبوغزاة اضافة الى الجمور


وهي
قبائل عربية تسكن في سيد صادق بالسليمانية ويعود نسبها الى الجبور , ومنهم في فلسطين عائلة الجبور المناضلة والشامخة في وجه العدو المنكسر الصهيوني والتي ترفع رؤوس الجبور والعرب في كل مكان.
ويوجد بنو خالد الجبر في عُمان, والأردن, وتوجد آل الجودر في البحرين والامارات و هناك عشيرة الرشيدات
.