الاشراف المشاشية بليبيا

الاشراف المشاشية بليبيا


فروعهم اربعة وعشرون فرعا
,
وهم مقيمون فى مزدة والعوينية والشقيقة وطرابلس وسرت وفزان الى جانب فروع انتقلت الى المنيا يمصر وجدهم هو الشريف عبد الرحمن الملقب بالدرعى حل بالقطر الليبى قادما من المغرب فى نهاية القرن التاسع الهجرى , وكان شيخا جليلا لة كرامات . وهو عبد الرحمن الملقب بالدرعى ابن محمد الملقب عبد الواحد بن احمد الملقب بالبحر الصامت ابن عمر بن عيسى بن عبد الوهاب الملقب بالاصغر ابن محمد بن ابراهيم بن يوسف بن عبد الوهاب الاكبر ابن عبد الكريم بن محمد بن عبد السلام بن مشيش بن ابى بكر بن على يوحرمة ابن ابى رواح بن سلام الملقب بالعروسا ابن احمد الملقب ميزوار ابن على الملقب حيدرة ابن محمد ابن الامام الازهر ادريس ابن الامام ادريس الاكبر مؤسس دولة الادارسة بالمغرب ابن الامام عبد الله الكامل المسمى المحض امام المدينة المنورة ابن الحسن المثنى ابن الامام الحسن السبط ابن الامام على بن ابى طالب _ كرم الله وجهة.
ومن القبائل التى تعود نسبها الية
البراعصة , الحبون , المشاشية , اولاد ابو سيف , المسامير . اولاد سيدى الصيد
اما الاشراف المشاشية المنسويون الى عبد الرحمن الدرعى فى ليبيا فهم
العطايات
متواجدون فى زاوية ابو ماضى بالجبل الاخضر
فروعها
المحاربية _ والشواشنة _ والوكاوكة _ والشعول _ والشعاليل _ والشيابين _ والسواعدية _ والفزازنة _ والرحومات _ والعمامرة _ والحليقات _ والباكير .
السويقات
وجدهم الشريف بالقاسم الملقب بابى سوق وهم
اولاد محمد _ اولاد احمد _ اولاد الاحيمر .
البنادقة
وجدهم الشريف امحمد دفين روضتة بزاوية ابو ماضى ويلقب بابو بندقة
وهم البراهمة ومنهم القائد الشهير محمد بن حسن المشاى الذائع الصيت ابان مقاومة الاحتلال الايطالى والقواوى والكبابشة والاقحام والغرائبية والحدادة والهدايا والمجاذيب والقراضيب والميشات والبصابصة والسبيطات والمباريك والباقيل والحماودية والحواوسة والسبيحات والمهاشيش .
ويشترك الاشراف البراعصة مع الاشراف المشاشية فى سلسلة النسب وكذالك قبيلة الحبون

قبيلة الحساونة

جبل الحساونة يقع في الجنوب الغربي لليبيا وسمي بهذا الإسم نسبة إلى قبيلة الحساونة.
وهي كانت تعيش فيه وتستوطنه وترعى فيه.
وقد وجد مذكوراً في أغلب المخطوطات التركية أبان الإحتلال التركي لليبيا أي قبل تواجد الإستعمار الإيطالي في ليبيا ,,, وأصبح الإسم معتمدا في أغلب الخرائط الجوية العالمية كنقطة دالة .
ويعتبر الجبل منطقة أو مجموعة جبلية غير مترابطة كسلسلة مثل جبال تاسيلي وتحذوها منطقة جميلة توجد به بعض الحيوانات البرية مثل والغزال والودان ,,,إلا أنه في الفترة الاخيرة ومن كثرة الصيد بدأت هذه الحيوانات تقل ,,,
ويشتهر الجبل الذي تحده الحماده الحمراء غرباً ببعض الأعشاب المعروفة لدى البدو وكذلك الترفاس ( فطر بري ) وهو يؤكل ومعروف عند البدو في أغلب الدول العربية ويمكن تصنيف الجبل أنه محمية طبيعية القبيلة : الحساونة
الوصف : هي احدي القبائل العريقة الموجودة في ليبيا وبا الت حديد في منطقة وادي الشاطي ويوجد بعض منهم في الجبل الغربي وتحديدا منطقة يفرن وهو بيت من بيوت الحساونة الذي يسما الخلايفة وينقسم الخلايفة الي قسمين احدهما في القرضة الشاطي والاخر في يفرن
خلايفة القرضة الحساونة فى ليبيا الحساونة: احدهم "حسناوي" ويعرفون ايضا بـ"اولاد حسن"قبيلة عربية من البدو توجد في ليبيا لها ثقلها بالمنطقة الجنوبية بوادي الشاطي و الحمادة الحمرا و لهم جبال تعرف باسم جبال الحساونة وهم من بني سليم فرع بني زغب من القبائل العدنانية العربية.
الحسانه : احدهم (حسنونى)ويعرفون ضمن اولاد حسن وهم من القبائل العربية المتواجده في شرق ليبيا وخاصة منطقة البطنان (طبرق) ومنطقة الجبل الاخضر وبعض من فروعها بمصر ولهم اتصال باخوتهم من قبائل اولاد حسن في الغرب والجنوب
الزويه : يعرفون ايضا بـ اولاد حسن قبيلة عربية بدوية تعيش جنوب اقليم برقة في اجدابيا و واحة الكفرة انجبت عددا من فحول الشعر الشعبي في ليبيا من فروعها السديدي ، العوادل.
الحساونة : احدهم "احسني" قبيلة عربية بدوية تعيش في تشاد ضمن القبائل العربية هناك وخصوصا في اقليم كانم ، و هم ينتمون إلى جهينة من قضاعة من قحطان و هم بنو عمومة السلامات و المحاميد
الحسون: قبيلة من العرب البدو تنتمي إلى بني سالم من جذم بني ذباب من بني سليم ، و يقيمون في منطقة سرت الليبية في بن جواد و الوادي الحمر و لهم بطن يقيم في مصراته بليبيا، و لهم وجود في مصر بنجع يعرف بإسمهم في منطقة أبو قرقاص بمحافظة المنيا بمصر، ذكرهم الطيب في موسوعته.
الحسنات: من أولاد سليمان من القواظمة (و تكتب أحيانا الكواظمة)، من بني حرب، و بني حرب أساسها من قبيلة خولان القحطانية و إن دخل فيها بطون من قبائل أخرى. و الحسنات المذكورين هنا دخلوا في قبيلة الأحيوات التي تقطن بلاد الأردن.
1_المناصيراكبر بيت في الخلايفة وينقسمون الي بيت الازهرة وهو اكبر بيت في المناصير ويرجعون الي جدهم الازهري[

بيت الحيوات ويرجعون الي جدهم بن يحي وهو بيت صغير في المناصير حيث ان معظم اولادب نيحي لم يبقي منهم احد حي الا واحدا وهو الذي انجب القذافي ثم حامد ثم م صباح بن حامد

اولاد ابوزيان وهو ايضا بيت صغير ولم يقي الا علي ابو زيان

ابناء عبد ال جليل

ابناء القاضي وكانو في الوادي

ابناء عبد القادر

2_ الجوالي وهم الذين ظهر منهم فحل ليبيا الكبير الهوش وينقسمون الي :
ابناء الصغير
ابناء غشير وهوجد الشاعر الهوش
ابناءجويلي

3_الطبيقات وهم يرجعون االي جدهم اطبيقة وينقسمون
الي:
الصاودق وهم ابناء الصادق ومنهم الصديق الصادق ومختار الصادق و...الخ
ابناء دبنة ومنهم ابناء مختار دبنة
ابناء الحاج
وابناء حامد

4_الشلاكية وهم يرجعون الي جدهم شلايك

5_البلاحيج ويرجعون الي جدهم الحاج

6_السوالم ويرجعون الي جدهم سالم

7_العزازوة ويرجعون الي جدهم العزاوي

8_الصوادق ويرعون الي جدهم الصادق ومنهم العلام الكبير الشيخ الا نصاري رحمه الله
____________________________-

خلايفةالجبل الغربي
ينقسمون الي:
الناصير
الطبيقات
ابناء الصغير
وجين
اهل الوادي
______عشائر بنى حسن بالعراق
الرئيس العام لعشائر بني حسن الشيخ مثنى آل حاتم آل حسن
1- رئيس عشيرة الجراح مجيد عبد الكريم

2- رئيس عشيرة المجاتيم محسن جبار حسن
3- رئيس عشيرة آل بو عارضي عامر عبد زيد علي

4- رئيس عشيرة آل جميل عادل صاحب حربي
5- رئيس عشيرة الجباس عادل مكي ياسين

6- رئيس عشيرة الثراون نجم عبيد عكيلي
7-رئيس عشيرة آل مواش مؤيد مجبل شعلان

8- رئيس عشيرة آل بو عريف حسين علي هاشم
9- رئيس عشيرة الحواتم ثاقب حسن وهام

10- رئيس عشيرة الزرفات فاضل نجم عبد الله
11- رئيس عشيرة آل بو نعمان هاني محسن النعماني

12- رئيس عشيرة آل دهيم عدنان وداعة جاسم
13 - رئيس عشيرة المراشدة ياسر حسين علوان

14- رئيس عشيرة آل بو شيخ مشهد توفيق حامد مدلول
15- رئيس عشيرة الشبانات علي عبد الكاظم فرحان

16- رئيس عشيرة آل بو دحيدح مؤيد محي عباس
18- رئيس عشيرة آل عايد عمار سوادي شاني

19- رئيس عشيرة آل بو نبهان عدنان عبود نذير
20- رئيس عشيرة العطاوة شوسي شويني حساني

21- رئيس عشيرة الحمران كاظم دلي
22- رئيس رئيس عشيرة الجوابر السيد علي نعمت الله

23- رئيس عشيرة الحميدات عدنان صحن كندوح
24- رئيس عشيرة الحصموت سليم داخل توني

25- رئيس عشيرة الشوافع هادي عبد علي مطرود
26- رئيس عشيرة النفافخة السيد عبد الهادي حسن

27- رئيس عشيرة المحانية السيد هاتف موسى
28- رئيس عشيرة الجعافرة مدلول عزوز

29- رئيس عشيرة آل بو حداري تركي عطية عودة
30- رئيس عشيرة الغرابات السيد هاشم مايح الغرابي

31- رئيس عشيرة الأميال السيد محمد جواد حسين
32- رئيس عشيرة آل بو الجير السيد جواد جاسم

33- رئيس عشيرة ال جعيفر عبد الأمير علي حمزة
34- رئيس عشيرة آل بو عزيب محمد علي نسوم

35- رئيس عشيرة الكريشات عبد الأمير شطب
36- رئيس عشيرة الشرمان - البصرة عدنان عبد الحي

37- رئيس عشيرة البو سلامة عبد الكاظم دبعون سلمان

38- رئيس عشيرة البو ناصر السيد محسن زبر

39- رئيس عشيرة آل علي موسى شمخي جبار

40- رئيس عشيرة آل نصر ثائر مهدي فرحان

41- رئيس عشيرة الخماسين جاسم بجاي علاوي
42- رئيس عشيرة آل بدير فارس شاكر محسن

43- رئيس عشيرة الزوامل السيد عيسى نعمة هادي
44- رئيس عشيرة ألبو تفيجه السيد محسن أبوتفيجه ______________________
الحساونة بمصر
الحسنية: تحمل عدة عائلات مصرية هذا الإسم منها، عائلة الحسنية في ساقلته في سوهاج بمصر، و عائلة الحسنية بحجر المحاميد في ادفو بأسوان، و عائلة الحسنية في البصيلة في ادفو محافظة أسوان، و عائلة الحسنية بالعساوية شرق في أخميم بمحافظة سوهاج. أما عائلة الحسنية ببلدة الزينية بالأقصر فهي من الحسنية الأدارسة نسل ادريس بن عبد الله المحض بن بن الحسن المثنى بن الإمام الحسن المجتبى السبط بن علي أمير المؤمنين، س، و لحسنية الزينية هؤلاء فرع في عسير بشرق الجزيرة العربية و قد أقاموا إمارة هناك عرفت بإمارة عسير و ظلت قائمة إلى أن ضمها الملك عبد العزيز آل سعود لدولته. و من الحسنية بمصر من نسل داود من الحسن المثنى، الملقب دعلام، (و تفصيلا هو: داود بن موسى الثاني بن عبد الله بن موسى الجون بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى بن الحسن المجتبى السبط بن علي أمير المؤمنين، س) حسنية سمهود و المنشاة و جرجا و دشنا، و قد قدم جدهم إلى مصر من البصرة في القرن السابع الهجري، و أما حسنية فاو و ببلاو و نواحيهما فهم من نسل المولى إدريس الأزهر جد الأشراف الأدارسة بالمغرب، جاء جدهم عبد العزيز الميموني الغماري من غمارة بالمغرب إلى مصر في عام 708 للهجرة. و هناك عائلة تحمل اسم الحسنية في السنطة بمحافظة الغربية بمصر من نسل الحسن بن جعفر الأمير بن إبراهيم الأعرابي (أمه بنت عبد الله بن عباس بن عبد المطلب) بن أبو جعفر محمد الجواد بن علي الزينبي ( و دعي بالزينبي نسبه إلى إمه السيدة زينب بنت الإمام الحسين الشهيد) بن عبد الله بن جعفر الطيار المعروف أيضا بذي الجناحين بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم، و لإنتسابهم للجعافرة الطيارين أسميت على إسمهم الجعفرية (قرية) بمركز السنطة، و إن كانوا يقيمون اليوم إنتقلوا للإقامة بالسنطة البندر. أما الحسنية العنقاوية فهم نسل الشريف عنقا النموي القتادي، و يسكنون مكة المكرمة و المدينة المنورة و لهم في مصر فروع في قنا و الفيوم و محافظة البحر الأحمر برأس غارب و الغردقة على وجه الخصوص و في محافظة السويس، و بالقاهرة و الأسكندرية.
الحسنية: عائلة من الموحدين المعروفين بإسم الدروز ببلدة عين زوين بمنطقة الشوف بمحافظة جبل لبنان، كما توجد منطقة بشمال لبنان تعرف بجرود الحسنية.
الحسنية: عائلة من الموحدين المعروفين بإسم الدروز بمحافظة السويداء بسوريا.
الحسنية: أكراد يدعون بالأكراد الحسنية، ورد ذكرهم في تاريخ ابن خلدون الجزء الثاني، كما ذكر أيضا ابن خلدون بلدة بإسم الحسنية في منطقة جزيرة ابن عمر ببلاد الأكراد، و سكن بعض هؤلاء الأكراد دمشق و سمي على اسم الأكراد الحسنية هؤلاء، زقاق الحسنية بدمشق، في منطقة سكنى الأكراد بدمشق و المعروفة بالقصبات الكردية في القرن التاسع عشر.
الحسنويون: سلالة من الأكراد أسست إمارة كردية عرفت بالإمارة الحسوانية، نسبة إلى مؤسسها حسناوي بن حسين و عرفت الأسرة أيضا بإسم آل حسنويه، و ينتسب حسناوي بن حسين مؤسس تلك السلالة لقبيلة بارزكاني الكردية، عمرت الإمارة بين عامي 959 و 1015.
الحسنية: اسم عائلة أو عشيرة بمنطقة عسير بغرب الجزيرة العربية.
الحسنية: اسم عائلة أو عشيرة بسلطنة عمان.
الحساسنة: عائلة من آل البيت تقيم في القرنة(الأقصر) بالأقصر بصعيد مصر.
الحساسنية: عائلة تقيم في القوصية في محافظة أسيوط بمصر.
الحساسنة: عائلة تقيم بأبو تيج في محافظة أسيوط بصعيد مصر.
الحسانية: عائلة تقيم ببلدة المناشي في ديروط في محافظة أسيوط، بصعيد مصر.

45- عشيرة الشرمان حمزة هنين حامد علي محمد حسن علي حسون

قبيلة فزارة فى مصر وليبيا والسودان

قبيلة فزارة فى مصر وليبيا والسودان
نسبت القبيلة الى مؤسسهم فزارة ( جد جاهلى )
وهم فزارة بن ذبيان بن بغيض بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس عيلان ابن مضر بن نزار بن معد بن عدنان
بعض ماقالة المؤرخون عن فزارة فى مصر وليبيا والسودان
قال الدكتور عبد المجيدعابدين بارض مصر فزارة قيس وهم بنو فزارة بن ذبيان بن مغيض بن ريث بن غطفان
وسمى فزارة واسمة عمرو لان سعد بن ذبيان اخاة فزر ظهرة فكانت بة فزرة فسمى ( فزارة )
وفى فزارة عشائر كبنى شمخ وظالم ومرة ومازن وشكم وسعد ولوزان وغير ذالك
وبارض مصر جماعات من فزارة فى الصعيد وجماعة بضواحى القاهرة فى قليوب وماحولها وبهم عرفت البلدة المسماة بخراب فزارة

ويقول الدكتور عابدين معلقا غى حاشية ص 48
بنو فزارة من بطونهم بنو عدىوهو ابو بدر المنتسب الية بنو بدر باعمال القليوبية من الديار المصرية والى جوارهم بنو مازن
ويقول القلقشندى بنو بدر هؤلاء قبيلتة التى يعزى لها وفيها ينتسب ولهم القليوبية فى الديار المصرية ويجاورهم فيها بنى عمهم من بنى مازن ابن فزارة ولكل منهما بلاد تخصة ولازالت حتى عهد القلقشندى ( فى بداية القرن التاسع الهجرى ) بينهما عداوة وشحناء ولبنى بدر منهم الرياسة والقوة والغلبة
وقال القلقشندى _
اهل بلدتنا قلقشندة من القليوبية فرقتان فرقة بنى بدر وفرقة بنى مازن
وفى حاشية اخرى قال الدكتور عابدين
فى مصر قرى باسم فزارة منها فزارة التابعة لمديرية جرجا وهى بمركز طهطا ومنها الفزارية التابعة لمنفلوط وفى الوجه البحرى منية الفزارين صارت الان قرية ميت العطار التابعة لمركز بنها بالقليوبية وتوجد قرى فزارة فى ببا وديروط وطوخ المحمودية وكفر فزارة بالفيوم ( سنورس) وفى البحيرة والدلنجات ورشيد
واضاف ان فزارة عام 1883 م عدوا من قبائل بنى سويف والفيوم
وقد اشار المقريزى
الى ان جماعة من فزارة ( بعد سنة 810 ه ) كانت تسكن بكورة البهنسا (محافظة المنيا)
وفى ص 153 قال الدكتور عابدين عن فزارة فى السودانيعيشون فى منطقة كردفان
وتتألف من العشائر الاتية
دار حامد
بنى جرار
الزيادية
البزعة
الشنابلة
المعاليا
والزيادية ينتسبون الى زيد الهلالى
والبزعة يزعمون انهم جاءوا من الشمال الافريقى
وبنى جرار يربطون نسبهم بالبزعة
قال العلامة القلقشندى عن فزارة فى نهاية الارب وقلائد المان
اخبرنى مخبرون من اهل برقة عن بطون فزارة مثل

صبيح
اولاد محمد
الجماعات
الحساسنة
القيوس
اللواحس
المساورة
المكاسر
المواجد
المواسى
النحاسسة
العقيبات
وقد جاءت طائفة ممن كان منهم ببرقة ومايليها الى الديار المصرية ونزلت باطراف البهنسا ممايلى الجيزة ولهم هناك قوة وصولة فى القرنين الثامن والتاسع الهجريين
وقد اخذ كثير من فزارة فى مصر الى طرقة الى السودان
ويظهر من النسب السودانية الذين يدعون نسبهم للعباس بن عبد المطلب الهاشمى هم فى الحقيقة كلهم ارومة فزارية من غطفان او قبائل اخرى من قيس عيلان
ماقالة التليسى عن بطون فزارة فى ليبيا بالوقت الحاضر

الجماعات احدى قبائل ودان وفروعها

منتصر
ومبارك

واضاف ان هؤلاء الجماعات فى سوكنة وفروعها

جماعة
ومبروك
ونصر الله
وتفرعوا من جماعات ودان
والجماعات قد جاء عنهم نص صريح للقلقشندى انهم من بطون فزارة
الكوافى _ من قبائل مصراتة وفروعها المساورة ومنهم الزعابى واولاد ابن محيسن وابن تايب وابن راشد وشلوف والكوافى ومنهم ابن دخان والأحنف والمانى وابن اسماعيل والوحيدات وعلى والمنتصر والذئب والجرشاء وسيدى عبد العاطى والفوارين واولاد قريصة والطويرات وشنيشح والرئيس والخرارزة
وقال _ يحتمل ان يكون هؤلاء من المساورة من فزارة احدى بطون غطفان واضاف ان من فزارة وحدات قوية فى زليطن وبرقة
وفزارة حلفاء بنى سليم
فزارة فى الفيوم وبنى سويف ( مصر )

باذن الله قريبا سوف نمدك بالكثير عن فزارة فى تلك المحافظتان بمصر

شرفاء بني عمران او العمرانيون

شرفاء بني عمران او العمرانيون


هم اولاد ابي موسى عمران بن زيد بن صفوان بن خالد بن زيد بن عبد الله بن ادريس بن ادريس بن الحسن بن عبد الله الكامل
وفي ترارة اولاد جلال سعيد وعبد العزيز بنو عمرانبن محمد بن داوود بن موسى بن عمران بن زيد بن صفوان بن خالد بن زيد بن عبد الله بن ادريس بن ادريس بن الحسن بن عبد الله الكامل
وفي بني سنوس اولاد خالد وهم محمد وصالح والمهدي وافتوح بنو خالد بن عمران بن محمد بن داوود بن موسى عمران بن زيد بن صفوان بن خالد بن زيد بن عبد الله بن ادريس بن ادريس بن الحسن بن عبد الله الكامل
وفي نسخة اخرى يقول
وفي تاسلة اولاد الاخوين يوسف وعبد الله ابني عمران بن محمد بن داوود بن عمران بن زيد بن صفوان بن خالد بن زيد بن عبد الله بن ادريس بن ادريس بن الحسن بن عبد الله الكامل عمران بن زيد بن صفوان بن خالد بن زيد بن عبد الله بن ادريس بن ادريس بن الحسن بن عبد الله الكامل
اما الشيخ ابي عبد الله المقري فيضيف الى زمرة العمرانيين السقفيين فيقول"...وفي الشهد من تلمسان السقفيون اولاد ابراهيم بن عثمان بن عبد الله بن سعيد بن عامر بن عمر بن ابي موسى عمران الاكبر الحسني..." وبالنسبة له عمران الاكبر الحسني هو ابي موسى عمران الاكبر بن عبد الرحمن بن صالح بن محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن ادريس بن ادريس بن عبد الله الكامل
اما السيوطي الذي يتفق مع مؤلف مختصر ابن جزي والذي يقول انه اخذ عنه فيقول ".. وفي بيدر السقفيين الشهديين هم اولاد سعيد بن على بن عبد الرحمن بن داوود بن عمران بن محمد بنعبد الرحمن بن على بن اسحاق بن احمد بن محمد بن ادريس بن ادريس بن عبد الله الكامل ..." ثم يذكر في مكان اخر السقفيون في تاسلة

قبيلة اولاد الناصر

قبيلة عربية مشهورة فى منطقة الحوض الشرقى لموريتانيا وفى منطقة عيون العتروس مشهورة بالمرح والنوادر
واهم بطون اولاد الناصر
العناترة
اولد سعيد
الغياسات
اولاد حمة معتوق
اولاد شبيشب
ولاولاد الناصر علماء وفقهاء
وهم مؤسسو زاوية اولاد الناصر بوادى نون جنوب المغرب
ومنهم صاحب الاستقصاء فى اخبار المغرب الاقصى
هو الشيخ ابو العباس احمد بن خالد الناصرى
وقبيلة اولاد الناصر لها فروع فى

ليبيا
وتونس
يقال لهم ( اولاد سيدى الناصر )

قبيلة الحوامد

قبيلة الحوامد

--------------------------------------------------------------------------------


هذة القبيلة ذكرها ابن خلدون فى تاريخة من قبائل ذباب من بنى سليم فى ليبيا
وقال التليسى عنها
هى التى عرف باسمها ساحل الاحامد ( الخمس)
عائلاتها
اولاد مرعى
الاذياب
القناوات
اولاد سلطان
اولاد الحاج
وهم ينحدرون من احامد ذباب جذم بنى سليم ولهم اصل مشترك مع اولاد همام بالموقع نفسة

قبيلة ( اداو يعقوب )

قبيلة ( اداو يعقوب )
قبيلة عربية تقطن فى منطقة وادى الذهب وشمال موريتانيا يقال لهم ( اليعقوبيون ) ينحدر نسبهم الى جعفر الطيار نبغ منهم شعراء وعلماء من اشهرهم امحمد بن محمد بن المختار الفغ موسى اليعقوبى صاحب القصيدة الجميلة الشهيرة فى الصحراء والتى يعارض فيها قصيدة الشماخ بن ضرار والتى يقول فيها
تطاول ليل النازع المتهيج
أما لضياء الصبح متبلج
ولا لظلام الليل من متزحزح
وليس لنجم من ذهاب ولا مجى
ومنهم ايضا مولود بن احمد اليعقوبى علامة لغوى وشاعر مفلق
ولاولاد يعقوب فرع كبير فى ليبيا بمنطقة غريان وبها قبراحد اجدادهم احمد بن يعقوب وكذالك فى صرمان والجميل بليبيا

قبييلة اداو على

قبييلة اداو على
(اولاد على)



قبيلة عربية مشهورة فى صراء موريتانيا ترجع بنسبها الى سيدنا على بن ابى طالب _ كرم الله وجهة , ويربطون صلتهم بدولة العلويين فى المغرب
لهم صولات وجولات فى الصحراء شديدو البأس . نبغ منهم الشعراء والعلماء والفقهاء امثال .
عبد اللة ابن محمد العلوى الشاعر
وباب بن احمد بيبنة الشاعر
وسيدى عبد اللة العلوى وغيرهم
ولقبيلة اولاد على معارك مع القبائل المجاورة لها والحرب بينهم سجال
والصحراويون يتندرون بسرعة انفعال العلوى وانة لا يحتمل الاهانة وهو سريع الرد لذالك

قبيلة المزاوغة

قبيلة المزاوغة

--------------------------------------------------------------------------------



المزاوغة:



قبيلة المزاوغة من قبائل الأشراف المعتبرين في ليبيا، وأصل مكانهم في ليبا هو منطقة ترهونة، ويرجع إليه كل المزاوغة في جميع أنحاء ليبيا وتونس. وتوزعهم فى ليبيا وتونس ناتج من هجرة جزء كبير منهم في العهد العثماني الثاني بعد انتشار الجفاف والأوبئة وكثرة الضرائب، شأنهم شأن القبائل الأخرى.
وهم في أصل نسبهم يرجعون إلى نسب الإمام موسى الكاظم إبن الإمام جعفر الصادق بن محمد بن علي بن الحسين بن على بن أبي طالب. أي أنهم من نسل الحسين بن علي بن أبي طالب المولود في الأبواء بين مكة والمدينة عام 128 هجري. ووالدته بربرية أمازيغية اسمها حميدة بنت صاعد، وإن كانوا ينسبون خطأ إلى الأدارسة الذين هم من نسب إدريس الأصغر إبن إدريس الأكبر إبن عبد الله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب مؤسس دولة الأدارسة بالمغرب، ووالدته بربرية أمازيغية اسمها كنزة، والذي ولد عام169 هجري، وهو من نسل الحسن بن علي بن أبي طالب.
وقبائل الأشراف الأدارسة يقسمون إلى خمسة أقسام، وهم إما من نسل الحسن أو الحسين، ومن ينتسب إلى غير هذا التقسيم، فهو ليس من الأشراف، وإن كان نسب نفسه إلى الأدارسة إذ أن الأدارسة دولة دامت حوالي ثلاثة قرون، وقد سمى الكثيرون أدارسة كجنسية للدولة الإدريسية، وليس نسباً إلى الأدارسة، كما هو الحال الآن في تسمية الكثيرين بالسعوديين وهم ليسوا من آل سعود.
وهذه الأقسام الخمسة للأدارسة هي :
الجوطيون
المحمديون
ومنهم العلويون الذين منهم الاسرة الحاكمة بالمغرب.
الموسويون ومنهم القادريون.
العريضيون ومنهم الحسينيون.
الكاظميون أو العراقيون وهم نسل موسى الكاظم.
وبعد انهيار دولة الأدارسة بالمغرب، ونزول الأمويون من الأندلس إلى المغرب، وانتشار الدويلات بالمغرب، توزع نسل الأشراف من نسل الحسن والحسين في الجبال والصحارى كالبربر تماماً، هرباً من الفتك بهم، وحافظوا على نسبهم كما حافظ البربر على نسبهم، ولم يختلطوا بالعرب المهاجرين من المشرق في العصر الفاطمي كهجرة بني هلال وبني سليم وبني تميم وغيرهم. ومن المعروف بأن البربر هم الذين بايعوا إدريس الأكبر، وتزوج منهم وأسس دولة الأدارسة وانفصل عن العباسيين في زمن هارون الرشيد، ولم ينتشر العرب في عهد الرشيد إلا في المشرق أو الأندلس، التي كان بها الأمويون. أما العرب الموجودون بدولة الأدارسة فهم آل البيت الأدارسة والبربر الذين بايعوهم، وقد تطبع الأدارسة بطباع البربر في المحافظة على النسب حتى الآن، وعندما انهارت دولتهم اختفوا في الجبال والبادية والصحراء، وتسموا بأسماء جديدة نسبة إلى المناطق التي سكنوها، كالمزاوغة الذين سكنوا منطقة جبل (مزوغ) بجبال أطلس في المغرب.
وتنقسم قبيلة المزاوغة في ليبيا إلى ستة عشائر هي:
الرواشدية الرقاقصة
السيايدة الجديان
الشهوبيات
القريرات
وينقسم الرواشدية إلى مجموعة بيوت هي:
الموسات
ضني صالح
المجاهيد
الرواشدية
الهدايا الحدادة الجردة
وينقسم الرقاقصة إلى أربعة بيوت هي:

العقايلية
ضني سلامة الطيور المساعيد


وينقسم السيايدة إلى عشر بيوت هي:
القسومات - الكراتحة - الحميدات - العمورات - الدخايلية - المليكات - ضني محمد - بيت عبد الله المبروك - بيت سى عمار - الحرف - العيس.

وينقسم الجديان إلى أربع بيوت هي:
الجدارات - ضني حسين - المناقيح - الغوايلية ويسمون أيضاً الأنبيات.
وينقسم الشهوبيون إلى سبع بيوت هي:
النواجي - السياح - القرية - أولاد حسن - أولاد سعيد - أولاد أحمد - العضول.
وينقسم القريرات إلى ست بيوت هي:
أولاد الحاج - السلاهيب - أولاد أحمد - الرعابيب - الضيوف
.

تتوزع قبيلة المزاوغة في ليبيا في مدينة ترهونة في الأصل باستثناء القريرات في بني وليد ومنطقة تميمة أو فوليجة بقصر بن غشير.
يتوزع الرواشدية في منطقة سيدي الشارف وبيت مالهم في العهد التركى شطيب الحاج علي في وشتاتة على طريق ترهونة - بني وليد، وقد هاجر جزء كبير من المجاهيد والهدايا إلى منطقة حوض سرت أبويرات الحسون والوشكة وتاورغاء.
أما الرقاقصة فيتوزعون في منطقة الزراعة ترهونة وبيت مالهم في العهد التركي في دفع تماسلة في نهاية وادي أوكرة، ويحدون من الغرب بيت مال السيايدة ومن الشرق بيت مال مرغنة، وقد هاجر قسم كبير من ضنى سلامة إلى المرج وبنغازي، وقسم من الطيورإلى غريان.
ويتوزع السيايدة في منطقة الظاهر ومنطقة سيدي أاحميد وبيت مالهم في العهد التركي جزء كبير من وادي أوكرة.
ويتوزع الجديان في منطقة جبل الضرس في ترهونة، و بيت مالهم في العهد التركي وادي أوكرة.
ويتوزع الشهوبيون في ربع الدراهيب ومنطقة فم ملغة وسوق الأحد وسيدي الصيد، وبيت مالهم في العهد التركي جزء من وادي أوكرة في ترهونة.
أما القريرات فجميعهم في بني وليد أو منطقة فوليجة أو تميمة في قصر بن غشبر. وفي طرابلس توزعوا من جديد في عدة مناطق باستثناء الشهوبيين فإن لهم تواجد قديم في طرابلس في منطقة سوق الجمعة والنوفليين والجديدة.
ويوجد قسم كبير جداً من السيايدة في منطقة التوغار جامع البر بطرابلس، كما يوجد قسم من الجديان بجوارهم، وتوجد قرية للمزاوغة في عين زارة بطرابلس، ويتواجد بها قسم من العائدين من تونس، ويتوزع قسم من الرواشدية جوار المطار ومشروع الهضبة، وجزء آخر من السيايدة في وادي الربيع وعين زارة، وهؤلاء كلهم في المزارع، أما الباقين فيتوزعون في مختلف أحياء مدينة طرابلس
والله أعلم

عشائر فزارة فى ليبيا

عشائر (فزارة فى ليبيا )

--------------------------------------------------------------------------------


حلفاء بنى سليم فى ليبيا
وهو فزارة بن ذبيان ين بغيض ين ريث بن غطفان بن سعد بن قيس عيلان بن مضروكانت مساكنهم فى نجد مع قومهم من غطفان ثم انتقلوا الى مصر فى اواخر القرن الرايع الهجرى مع عرب بنى سليم وفى مصر تفرق منهم عشائر فى الصعيد والقليوبية , وقد رحل الى برقة بشرق ليبيا اكثرهم وقسم اخر كما ذكر ابن خلدون قد توغلوا مع ( المعقل ) الذين هم من مذجح القحطانية فى بلاد المغرب الاقصى ذكرة القلقشندى فى نهاية الارب مخطوط ق 147 _ 1 ان هناك فرع من غطفان يسمى ( نقراوة ) وهم مع هيب من سليم فى بلاد برقة من شرق ليبا وتلتقى فزارة مع سليم فى هيب
.
بيان عشائر

فزارة الموجودة فى ليبيا حتى الان هى


[_
المساورة-وهم من درنة
العقيب وهم فى مدينة بنغازى وذكرها القلقشندى العقيبات
العواسى _فى بنغازى وترهونة وفى تاجوراء قرب طرابلس
النعاسة وهم فى درنة-
المواجدة فى برقة
اللواحقة فى برقة
-
الغشاشمة _ فى برقة
-
الشنغة _ فى برقة
الشعفة _ فى مدينة بنغازى
الحساسنة _ فى برقة
الفحوص _ فى برقة
المسامير فى الجبل الاخضر ببرقة وقيل انهم من الاشراف
المواسى - فى برقة_ القيوس _ فى البطنان (برقة) وكذالك فى مدينة السلوم المصرية
- بلالة وقيل انهم من بنى الليل بن مسعود والصحيح ان يكون ابن مسعود من ابى الليل وليس العكس وهو بطن من سليم ودخلوا فى فزارة .
وذكر محققوا الانساب فى ليبيا ان معظم العشائر الفزارية من صبيح ( فزارة )

قبيلة الفوايد _ الرماح

وهم من نسل فايد ابن برغوث الاكبر وجاؤا من برقة مع الهنادى منذ ثلاث قرون او يزيد وكان قائدهم يونس ابن مرداس المسلمى ونزلوا بصحراء مصر الغربية وشاركوا الهنادى فى حربهم ضد اولاد على . فروع الفوايد . البريقات _ كان شيخهم عمار التايب بن محمد بن حسن بن نايل بن منصور بن بريق بن فايد . عائلة التايب _ منها مبروك _ الشلابى _ الجهمى . الطيور _ فى عزبة روفان مركز اطسا الفيوم _ عائلة ابو عنز كبيرها سليمان هنداوى عائلة الاقعص بالفيوم عشيرة الرقيب من البريقات جدهم واحد هم الطيور_ السحيمات _ وبلوة . عبد الكريم _ من سعد بن مرابط بن عبد الكريم من نسل فايد بن برغوث بن الذئب بن ابى الليل وتنقسم الى عشيرة ابو نقيرة - ابو متيب وابو تلة . عشيرة سعيد _ ومنها محمود بك ديهوم عشيرة كيشار _ وهم اكبر عشائر فرع عبد الكريم منهم الكيلانى بك ومنهم العلوانى ومن أهم الشخصيات البارزه فيها شيخ العرب عبد القوي العلواني و العمده أمقرب حمد العلواني وموقعهم في محافظة الفيوم ومن أهم العائلات التابعه لبيت كيشار هي عائلة لملوم الساعدي ومن أهم الشخصيات بها صالح باشا لملوم وعبد الله باشا لملوم وعدلي صالح لملوم ومحمد عبد الله لملوم وعائلة عمار ومنها محمد بك عمار كيشار وعائلة أفريث العقيبي ومن أهم الشخصيات لها المرحوم الحاج محمد سليمان العقيبي ومقر هده العائله في منطقة بنغازى بليبيا . والكيلانى والنايض ومنهم عوفى النايض بقرية تطون وبيت هواف منة الاستاذ محمد واحمد ويحى وعلى وبيت السعدى ومنة صالح باشا لملوم السعدى . ومن فرع عبد الكريم ايضا العواكلة _ ابو قراريصة ابو رويحية ومنها عائلتى بكر وفيصل . الفوايد الرماح __هم ابناء رمح بن فايد بن برغوث بن الذئب منهم ( الدريون ) وفية عشائر التريريس وشلوع وكليب وهارون وسكران وزيدان وعمار وميلاد وصالح الباسل ومنة مقاوى ومحمود والنايض ومن (الشلوع ) القنين عائلة العياط وعبد الغفار وابو سعيدة وبو جيرالله ابو فضيلة وعيسى بقرية الغرق اطسا الفيوم وابو سويرق . كليب _ عشيرة من الرماح . هارون ومنها ابو جليل منها الاستاذ كمال ابو جليل كان مرشح للحزب الوطنى فى الشعب والشورى . بيت علام وبيت ميلاد . ومن عائلات الرماح العياط _ ذيدان _ عجيلة _ لاشين _ سويكر _ حتيتة _ اللواج _ نعيب _ جبيلى _السارى _ زيدان اغلبها فى ابو جندير مركز اطسا الفيوم_ الاموال ببنى سويف مركز ببا . وتوجد عائلات من الفوايد من فروع غير الرماح ابو نصيب السادح الفالاح السكران ابو زامل الراعى ابو تلة الشين السارى مشتلوف عفش عقيلة رقيب سالم ابو شناف مؤمن ابو سيف فتيح . عمار منيسى ببنى سويف _ بعزاقة ومنيسى مركز العدوة محافظة المنيا . ومن هذة القبيلة المرحوم عبد الستار باشا وحمد باشا الباسل . من زعماء الحركة الوطنية فى مصر سنة 1919 .

ولد سنة 1871 وكان عميداً لقبيلة الرماح بالفيوم .

كان أحد أعضاء الجمعية التشريعية .

إشترك مع سعد زغلول فى الحركة الوطنية ، ونفى معه إلى مالطه يوم السبت 8 مارس 1919 وكان معهما محمد محمود باشا ، وإسماعيل صدقى باشا ، حيث ألقت السلطة العسكرية البريطانية القبض عليهم وساقتهم إلى ثكنة قصر النيل ( مكان فندق هيلتون الآن ) ، ثم إلى بورسعيد ومن هناك إلى جزيرة مالطة مما أشعل الثورة بين الشعب .

ألف كتاباً سماه " منهج البداوة ".

كان من أكثر المتحمسين لأفكار طلعت حرب فى إنشاء بنك مصر ومؤسساته ومصانعه وخاصة مصانع الغزل والنسيج وكان يعتز بأن يرتدى ملابس من صنع مصر .

كان دائماً يحض الشعب على العمل بجد ، فقال فى نداء وجهه إلى الأمة : " فليفرغ الطالب إلى درسه ، والزارع إلى زرعه ، والصانع إلى عمله ، وكل طائفة إلى إختصاصها " .

دعا إلى تأليف الهيئة الوفدية من النواب والشيوخ بزعامة سعد زغلول ، وأعد مأدبة كبيرة فى بيته لهذا الغرض مساء يوم السبت 26 إبريل 1924 ودعا إليها زملائه من النواب والشيوخ .

أنشأ مدرسة الباسل بقسميها الإبتدائى القديم والثانوى ( الباسل الإعدادية الآن
الرماح :
وهم نسبة الى رمح بن فايد بن برغوث بن ابوالليل الديب وهي الفرع الاكبر من قبيلة الفوايد وبعد نزوح قبيلة الفوايد الى مصر تم تقسيم القبيلة الى قبيلتين لكبر حجمها فاصبحوا يسمون في مصر كقبيله مستقلة وهي قبيلة الرماح
: رواية المرحوم محمد عبدالله باشا لملوم الفايدي
: رواية المرحوم الشيخ عبد القوي العلواني الفايدي
: كتاب اللواء صلاح التايب طبعة 1985
:كتاب برقة قديما وحديثا للكاتب السنوسي الغزالي
: القبائل العربية في مصر في نهاية القرن العشرين للكاتب
علاء الدين احمد البرعصي


2- حشاش : عائلة ليبيه
تنتمي الى بيت الكبش بوفضيلة الرمحي من فرع الرماح قبيلة الفوايد ومقرهم بمدينة بنغازي
المصادر : رواية المرحوم سعد يونس حشاش الرمحي

3- حاويل : عائلة ليبيه
تنتمي الى فرع الرماح قبيلة الفوايد ومقرها في منطقة المرج ومنطقة الشريحي بجردس الاحرار( العبيد سابقا)
المصادر : رواية المرحوم على عمر شلاحط الرمحي

4- القنين : عائلة ليبيه
تنتمي الى بيت بوشلوع فرع الرماح قبيلة الفوايد ومقر تواجدها في مدينة بنغازي ولهم فرع كبير بمصر بمحافظة الفيوم
المصادر : كتاب اللواء صلاح التايب صفحة 158 طبعة 1985



5- لاجوده : عائلة مصرية
تنتمي الى بيت بوشلوع فرع الرماح قبيلة الفوايد ومقرهم بعزبة لاجوده بمنطقة الفشن محافظة بني سويف مصر .
المصادر كتاب القبائل العربيه في القرن العشرين ص 118
للكاتب علاء الدين احمد البرعصي

6- بو اجليل : عائلة مصرية
تنتمي الى بيت هارون فرع الرماح قبيلة الفوايد ومقرهم بمنطقة الفيوم مركز اطسا
المصادر:كتاب اللواء صلاح التايب صفحة 159/169 طبعة 1985

7- الضريوي : عائلة مصرية
تنتمي الى الضريوي بن ابراهيم بن محمد بن علي بن رمح بن فايد من فرع الرماح قبيلة الفوايد ومقرهم بمصر بمحاقظة الفيوم مركز اطسا
المصادر : كتاب برقة قديما وحديثا للكاتب الستوسي الغزالي ص 175
: كتاب اللواء صلاح التايب صفحة 158 طبعة 1985
8- كليب : عائلة مصرية
بيت من بيوت فرع الرماح قبيلة الفوايد ومقرهم بمصر بمحافظة الفيوم وبني سويف
المصادر: كتاب اللواء صلاح التايب صفحة 159 طبعة 1985
9- هارون : عائلة مصرية
وهي بيت من بيوت فرع الرماح قبيلة الفوايد وتنتمي اليهم عائلات ابوجليل بمركز اطسا محافظة الفيوم
المصادر: كتاب اللواء صلاح التايب صفحة 169 طبعة 1985
10- ميلاد : عائلة مصرية
تنتمي الى فرع الرماح قبيلة الفوايد ومقرهم بمصر بمحافظة الفيوم مركز اطسا
المصادر: كتاب اللواء صلاح التايب صفحة 160 طبعة 1985
11- العلام : عائلة مصرية
تنتمي الى فرع الرماح قبيلة الفوايد ومقرهم بمصر بمحافظة الفيوم مركز اطسا
المصادر: كتاب اللواء صلاح التايب صفحة 160 طبعة 1985
12- العياط : عائلة مصرية
تنتمي الى القنين بوشلوع فرع الرماح قبيلة الفوايد ومقرها بمحافظة الفيوم ومنهم الشاعرالشعبي الشهير عبد الغني العياط
المصادر: كتاب اللواء صلاح التايب صفحة 160 طبعة 1985
13- زيدان : عائلة مصرية
هو بيت من بيوت فرع الرماح نسبة الى زيدان بن منصور الملقب بالتريريس بن موسى ين الضريوي قبيلة الفوايد ومقرهم بمصر بمحافظة الفيوم وبني سويف
المصادر: كتاب اللواء صلاح التايب صفحة 160 طبعة 1985
كتاب برقة قديما وحديثا للكاتب السنوسي الغزالي ص 175
14- الياسل : عائلة مصرية
عائلة من بيت زيدان فرع الرماح قبيلة الفوايد ومقرهم بمصر بمحافظة الفيوم مركز اطسا ومن اشهر رجالاتهم حمد باشا الباسل عضو ثورة 1919 مع سعد زغلول
المصادر
: رواية المرحوم الشيخ محمد سليمان العقيبي الفايدي
: كتاب اللواء صلاح التايب صفحة 157 طبعة 1985
:كتاب برقة قديما وحديثا للكاتب السنوسي الغزالي ص174
: القبائل العربية في مصر في نهاية القرن العشرين للكاتب
علاء الدين احمد البرعصي ص 104
15- مؤمن : عائلة مصرية
عائلة من بيت زيدان فرع الرماح قبيلة الفوايد ومقرهم بمصر بمحافظة الفيوم مركز ابشواي ومنهم الدكتور والي مؤمن .
المصادر
: رواية المرحوم الشيخ عبد القوي علي العلواني الفايدي
: كتاب اللواء صلاح التايب صفحة 164 طبعة 1985

16- بهيج : عائلة مصرية
عائلة من بيت زيدان فرع الرماح قبيلة الفوايد ومقرهم بمصر بمحافظة الفيوم مركز اطسا
المصادر
: رواية المرحوم الشيخ عبد القوي علي العلواني الفايدي

17- علي عيسى : عائلة مصرية
عائلة من القنين بيت بوشلوع فرع الرماح قبيلة الفوايد ومقرهم بمصر بمحافظة الفيوم مركز اطسا
المصادر
: رواية المرحوم الشيخ عبد القوي علي العلواني الفايدي

18- شراقي : عائلة مصرية
عائلة من بيت القنين بيت بوشلوع فرع الرماح قبيلة الفوايد ومقرهم بمصر بمحافظة الفيوم مركز اطسا
المصادر
: كتاب اللواء صلاح التايب صفحة 158 طبعة 1985

19- بوشملة : عائلة مصرية
عائلة من بيت القنين بوشلوع فرع الرماح قبيلة الفوايد ومقرهم بمصر بمحافظة بني سويف بمنطقة الشترا
المصادر
: كتاب اللواء صلاح التايب صفحة 159 طبعة 1985

20- بوجار الله : عائلة مصرية
عائلة من بيت القنين بوشلوع فرع الرماح قبيلة الفوايد ومقرهم بمصر بمحافظة بني سويف
المصادر
: كتاب اللواء صلاح التايب صفحة 159 طبعة 1985

21- بوسعيده : عائلة مصرية
عائلة من بيت القنين بوشلوع فرع الرماح قبيلة الفوايد ومقرهم بمصر بمحافظة بني سويف منطقة بشرى
المصادر
: كتاب اللواء صلاح التايب صفحة 159 طبعة 1985



22- عبد الغفار : عائلة مصرية
عائلة من بيت القنين بوشلوع فرع الرماح قبيلة الفوايد ومقرهم بمصر بمحافظة المنيا مركز مغاغا
المصادر
: كتاب اللواء صلاح التايب صفحة 158/159 طبعة 1985

23- بوفضيلة : عائلة مصرية
عائلة من بيت القنين بوشلوع فرع الرماح قبيلة الفوايد ومقرهم بمصر بمحافظة المنيا وبني سويف
المصادر
: كتاب اللواء صلاح التايب صفحة 159 طبعة 1985

24- عقيلة : عائلة مصرية
عائلة من بيت زيدان فرع الرماح قبيلة الفوايد ومقرهم بمصر بمحافظة الفيوم مركز اطسا
المصادر
: كتاب اللواء صلاح التايب صفحة 164 طبعة 1985

25- القاسي : عائلة مصرية
عائلة من بيت بوشلوع فرع الرماح قبيلة الفوايد ومقرهم بمصر بمحافظة بني سويف .
المصادر
: القبائل العربية في مصر في نهاية القرن العشرين للكاتب
علاء الدين احمد البرعصي ص 118

26- بوزويده : عائلة ليبيه
عائلة من فرع الرماح قبيلة الفوايد ومقرهم بمدينة بنغازي والمرج .
المصادر
: رواية الشيخ عبدالجليل بوزويده الفايدي

27- حسين : عائلة ليبيه
عائلة من فرع الرماح قبيلة الفوايد ومقرهم بمدينة بنغازي والمرج ووادي الشريحي بجردس الاحرار(العبيد)
المصادر
: رواية المرحوم الشيخ خليفة صالح حسين الرمحي

28- الحمرا : عائلة ليبيه
عائلة من فرع الرماح قبيلة الفوايد ومقرهم بمنطقة بوجرار
المصادر
: رواية الشيخ محمد عبدالله امهيوس الرمحي
29- مصباح : عائلة مصرية
عائلة من بيت بوشلوع فرع الرماح قبيلة الفوايد ومقرهم بمصر بمحافظة بني سويف
المصادر
: القبائل العربية في مصر في نهاية القرن العشرين للكاتب
علاء الدين احمد البرعصي )

المرايم

واصلهم من العبيدات من الحرابى من السعادى
وقد كانت
المرايم والشاهنة والدقيات
كانومضطهدين من اولاد على فى بطومة بالصحراء الغربية
ثم تمكن الفوايد من تخليصهم من سيطرة اولاد على
وتوزعت العشائر الثلاثة على التايب عمار فأخذ الشاهنة واخذ السعدى المرايم واخذ الدقيات عمار محجوب واصبحت هذة العشائر اخوة للفوايد بعد معركة بطومة
.
ومن المرايم عائلات
غيضان واكثرهم فى الفردوس التابع لمركز مغاغة
والجازى
واللواج
والساكر عبد المجيد
وبو شنب الغراب
وعطية يوسف بقرية بطران
وعلى عبد ربة

قبيلة صدام حسين

الجبور
قبيلة عربية عريقة وكبيرة
ويعود نسبهم إلى السلطان جبر الذي كان سلطانا على القبائل الزبيدية التي هاجرت من الجزيرة العربية واستقر القسم الأكبر منها في سوريا والعراق ومنهم في فلسطين ومنهم من بقي في الجزيرة واستقر في عُمان والبحرين.والجبور عشائر كثيرة وعديدة فمنهم في سوريا :


المحاســـــــــن ,الملحم,الهزيم ,العلي,القضاة,الصبح,الشويخ,البوعميرة,المعامرة,العج يل,البوخطاب,الحسوني ,البو مهنا,المجادمة ,الحسون,البونجاد وفي العراق:القضاة,الشويخ,الهزيم,البوناصرعشيرة صدام حسين ,جبور الحوري, البونجاد والبوعميرة والخطاب والعجل والبوطعمة وجبور الواوي والبوغزاة اضافة الى الجمور


وهي
قبائل عربية تسكن في سيد صادق بالسليمانية ويعود نسبها الى الجبور , ومنهم في فلسطين عائلة الجبور المناضلة والشامخة في وجه العدو المنكسر الصهيوني والتي ترفع رؤوس الجبور والعرب في كل مكان.
ويوجد بنو خالد الجبر في عُمان, والأردن, وتوجد آل الجودر في البحرين والامارات و هناك عشيرة الرشيدات
.

قبيلة القديرات او الغديرات

قبيلة القديرات او الغديرات

--------------------------------------------------------------------------------



تقطن جنوب الجزائر
وهى قبيلة عربية لها فروع
بمنطقة بئر الغنم قرب طرابلس
بليبيا
وتنقسم الى عدة بطون وافخاذ
وتتمركز بمنطقة وادى سوف شرقى الجزائر

قبيلة اولاد ديمان

قبيلة اولاد ديمان

قبيلة عربية تسكن فى المنطقة المتاخمة لنهر صنهاجة (السنغال) فى الجنوب الموريتانى
لها اهتمام زائد بالعلم وشئون الدين وحفظ القرأن
وقبيلة ديمان يضرب بها المثل قى الصحراء ببرودة الاعصاب وعدم الغضب لدرجة لاتوصف
ومن شعراء اولاد ديمان محمد سعيد الديمانى ولة مؤلفات كثيرة فى النحو والقصائد ومدح الرسول صلى الله علية وسلم
ومنهم محنض باب الديمانى عالم من علماء الصحراء ومدرس للطلاب وشاعر مجيد

قبيلة ازوية

قبيلة عربية تستقر بمنطقة (القفرة ) بجنوب شرق ليبيا ومنطقة تازريو
هاجرت مجموعات منها فى تواريخ مختلفة واستقرت فى شمال تشاد حول
مدينة (فايا) و( داى) و( فادا)
ساهم افرادها العلماء منهم فى نشر الدين الاسلامى فى المنطقة
وبرز من بين علمائها الافذاذ الشيخ عبد الله الطوير والشيخ البرانى الساعدى
اللذان اسسا زوايا لتحفيظ القران فى منطقة الصحراء وامتشقا السلاح وقادا
الجهاد ضد الفرنسيين وقاتلا قتالا مستميتا من عام 1900 الى 1907 م حيث استشهدا
فى معارك الجهاد وقد استشهد فى معركة عين كلكة عام 1907 م ضد الفرنسيين ستون شهيدا
من قبيلة زوية وحدها
وقد لعبت هذة القبيلة دورا مميزا فى الجهاد وفى نشر العلم فى الصحراء الوسطى

قبيلة ايكزكزن ( المزاوغة )

هى قبيلة عربية تارقية تقطن شمال النيجر ضمن سلطنة ( والليمدان كيل اطرام )
وسلطنة ( تمزقدا ) وقد خاض رجالها الجهاد ضد الاستعمار الفرنسى بقيادة سلطان تمزقدا
( موسى دمرقوما ) الذى استشهد فى احدى المعارك مع الفرنسيين وخلفة ( خنجر) فى قيادة القبيلة
وأشتهر من رجالات هذة القبيلة محمد كاوصن الذى هاجم ( أقدز ) وحاصرها لمدة ثلاث شهور عام 1916م على راس حملة متوجهة الى ليبيا
وتتكون سلطنة تمزقدا من القبائل العربية التالية
الشريفن ( وهم اشراف من بنى هاشم )
كل فروان
ايفدين
ايكشكشن
افوغاس
امزوراك
كل انيردة
ابر ضيانن
ازقايان
اقدالن
ايزغران
كل طمات
ايمزوغن
ولقبيلة ( ايمزوغن ) فروع فى ليبيا قى منطقة ترهونة تسمى ( المزاوغة ) وفى تونس ايضا

قبيلة الشعانبة والمخادمة بالجزائر وليبيا

بطن من حكيم من علاق من عوف من بهثة من بنى سليم
قبيلة عربية تقطن الجنوب الجزائرى حول مدينة ( ورقلة )وتقول المصادر
ان هذة القبيلة قادمة من برقة ليبيا فى زمن ليس بالبعيد
وقبيلة الشعانبة كثيرة العدد قوية الشكيمة لها غارات على القبائل المجاورة
وقد ساهمت فى الجهاد ضد فرنسا
وساهمت فى ثورة اولاد الشيخ وثورة المقرانى وثورة بو عمامة ومن اشهر رجالاتها
( على قدور) الذى قاتل الفرنسيين واستشهد فى صحراء مالى عام 1907 م مع مجموعة كبيرة من القبيلة
وتتواجد مجموعات من القبيلة فى صحراء النيجر ومالى
اما غالبيتهم فيستقرون بالجزائرويتواجد مجموعات من الشعابنة فى غدامس ودرج واوبارى وغات بليبيا





قبيلة المخادمة

ذكرهم ابن خلدون من عرب بنى هلال من اولاد مخدم من الاثبج
كما ذكرهم المدنى من قبائل الهلالية فى الجزائر
قبيلة عربية تقطن صحراء جنوب الجزائر ولهم صلات مع قبيلة الشعانبةوللمخادمة بعض الاسر فى ليبيا
وهم خدام سيدى الشيخ دفين (لبيض) بجنوب الجزائر

قبيلة الطرشان

قبيلة عربية تقطن فى صحراء النيجر قرب قرية ( شين براضن )
ولهذة القبيلة فروع فى موريتانيا ومالى وجنوب الجزائر وفى وسط ليبيا
والطرشان منطلقون من موريتانيا بمنطقة ( اقصير الطرشان ) جنوب اطار

قبيلة النمامشة

النمامشة هم قبيلة شاوية أمازيغية منتشرين في أقصى الشرق الجزائري بالمحاداة مع الحدود التونسية
أصل التسمية
النمامشة أو اللمامشة كما تسمى عند البعض هي قبيلة أمازيغية بربرية عريقة وهي أكبر قبيلة أمازيغية في العالم كله حسب ماقاله الدكتور والمؤرخ عثمان سعدي من حيث التعداد، ويختلف الكثير حول تسميتها بهذا الاسم فهناك رأي يقول إنها من تسمية الاستعمار الفرنسي لما ثارت عليه هذه القبيلة أيام الاحتلال وقبل الثورة الجزائرية المباركة وقد سماها بـ les mouche أي الذباب لكثرة عددهم وأنه كلما قتل منهم أفرادا يجد جماعة أخرى من النمامشة تثور عليه وبقيت أمام الاستعمار حجرا عثرا إلى أن اندلعت الثورة في منطقة الأوراس وبالتحديد في منطقة النمامشة، حيث كانت هذه القبيلة من أكثر جنود الثورة المظفرة. أما الرأي الثاني وهو أنه خلال الحكم التركي للجزائر وقعت معركة دامية بين قبيلة النمامشة وقبيلة أخرى أمازيغية من الشمال وكان هناك رجل عربي يتابع أطوار النفير للقتال بينهما وكان يتساءل عن تباطأ النمامشة في لم بعضهم بعض ويقول : تلموش ؟؟؟ وبعد هذا تكاثرت جموع النمامشة وهزمت تلك القبيلة ومن هنا جاءت هذه التسمية. أما الرأي الثالث وهو أن بعض المؤرخين ينسبونها إلى الجد الأول لها وهو موش ابن بربر ابن تملا ابن مازيغ جد الأمازيغ الأول. اما الرأي الرابع هو أنها ترجع إلى التسمية الفرنسية كذلك les nementcha أي بمعنى رعاة الشاة. إن قبيلة النمامشة من أقدم القبائل في إفريقيا فهي من أصول القبائل الأمازيغية الأولى التي حاربت الرومان و الوندال و البزنطيين وحتى العرب المسلمين الفاتحين حيث تحالفت النمامشة مع قبيلة جراوة وأوربة دوما في وجه كل الغزاة.


الجنس واللون
في الأصل هي مزيج من الثقافات والأعراق فيها الأغلبية يتكلم الشاوية والأقلية منهم لا تتكلمها وفي الأصل أنهم يتكلمون الشاوية إلا أنه من خلال الزواج بالعربيات من القبائل المجاورة خاصة لما زحفت جحافل بني هلال إلى شمال أفريقيا، ومنهم من هو أشقر بشعر أصفر وعينان خضراوتان أو زرقاوتان وقوي البنية و أصهب، وفيهم السمر سود الشعر والعينين رقاق العود. تكلم العديد من المؤرخين عن ترحال القبائل فيما ما مضى لكن النمامشة لم تترك موطنها إلا نادرا في الذهاب إلى الصحراء شتاءا وفي الصيف هي تقيم بأرضها لأنها في الأصل من البدو الرحل. ولها رقعة جغرافية كبيرة تمتد من جنوب سوق أهراس شمالا إلى شمال وادي سوف جنوبا ومن الحدود التونسية شرقا إلى ولاية باتنة غربا وتمتد إلى إلى غاية ولاية بسكرة و ولاية أم البواقي. كما كانت مدن نفطة و تمغزة وسندس و أم العرايس التونسية تابعة لقبيلة النمامشة لكن أثناء الاستعمار الفرنسي تم التوقيع على صفقة تم على اثرها طرد النمامشة من طرف الباي التركي حاكم تونس آنذاك. وتعداد سكانها اليوم يناهز المليون والنصف نسمة.


الأصل والاعراق
يرجع أصل قبيلة النمامشة إلى قبيلة هراوة البربرية العريقة وهي بطن من بطون القبيلة العظيمة الضاربة في الأرض كتامة مؤسسة الدولة العبيدية الأولى و الدولة الفاطمية في مصر و الشام و شمال أفريقيا حيث كان كل جنود هذه الدولة العريقة من جند كتامة عامة و النمامشة خاصة. تنقسم قبيلة النمامشة إلى فرقتين كبيرتين هما البرارشة والعلاونة حيث يشكل البرارشة أكثر من 60 % من النمامشة و العلاونة 40%. وكذا البطن الكبير أولاد رشاش الذين يشكلون الاغلبية في ولاية خنشلة وتتبعهم صحراء النمامشة الشهيرة

امتاز رجال النمامشة بالشجاعة وحب القتال والكرم والذود عن الشرف وكرههم للاستعمار والعدو وكانت من قبائل التمرد وعدم الرضوخ للمستعمر مهما كان عرقه ودينه كما كانت لهم ثورات عديدة أهمها : - ثورة حيرباص ضد روما. - ثورة الحجارة ضد بيزنطا. - مشاركة الكاهنة في حروبها ضد العرب المسلمين. - مشاركة بعض عروشها الجنوبية في ثورة صاحب الحمار مخلد ابن كيداد اليفرني ضد العبيديين. - ثورة النمامشة والحراكتة ضد الحكم العثماني 1780 . حيث كانت سببا في افتكاك أراضي قريبة من قسنطينة من النمامشة بقيادة الوزناجي وهو قائد انكشاري معروف. - ثورة النمامشة الأولى 1871 . - ثورة النمامشة الثانية 1916 . - الثورة الجزائرية المظفرة 1954 . وهناك عدة حروب خاضتها ضد القبائل المجاورة أمثال العمامرة والهمامة و السوافة واولاد عبيد والتلية واولاد يحي حيث كانت الغلبة لها دوما نظرا لبسالة رجالها في القتال وشجاعتهم وكثرتهم. غير أن النمامشة كانت دوما محل كرم وضيافة لقبائل أولاد نائل وأولاد دراج القبيلتين اللتان كانت حليفتان للنمامشة دوما إلى يومنا هذا ولم تسجل أدنى مناوشات بينهما، حيث كانت أرض النمامشة مراعي وسكنى للبدو الرحل من هذين القبيلتين، وفيهم من استقر فيها إلى اليوم. قدمت قبيلة النمامشة الكثير من الشهداء أيام الثورة المباركة ونكلت فرنسا بسكانها كثيرا ورحلت العديد منهم إلى الصحراء وضربت عليهم حصارا كبيرا. ولا يوجد بيت من بيوت النمامشة إلا وفيه شهيد أو مجاهد.

أعلامها و أبطالها
إن رجال النمامشة كثر بالنسبة إلى المواقف التاريخية التي عرفتها المنطقة نذكر منهم على سبيل المثال لا الحصر : - الشيخ عبد الرحمن الهراوي . - عروبة ابن معارك الكتامي . - الشيخ الشريف الرحماني . - بهاز بن نجوع . - الشهيد شريط الأزهر . - الشهيد عباس لغرور . - الشهيد فرحي ساعي المدعو بابانا . - الشيخ العربي التبسي . - إبراهيم مزهودي . - عثمان سعدي . - عبد الله شريط . - سعدي الصديق . - لحبيب فارس . - المجاهد شرقي التهامي بن فرحات (شارك في البعثة المصرية لادخال السلاح للجزائر). - الشهيد شرقي علي بن فرحات (استشهد سنة 1957) - محمد سعدي الحراثي . - الشيخ الشبوكي مؤلف قصيدة جزائرنا. - محمد الطاهر بو قطوف . - الشيخ ابوجرة سلطاني . - مقداد سيفي. - الهادي خذيري. - بولعراس لخضر. - المجاهد مخلوف بن نجوع المدعو أبو الحروب . شارك في خمسة حروب كبرى - المجاهد الوردي قتال. - المجاهد عمر البوقصي الذي قتل الجنرال موريس أيام الثورة. - الشهيد حاجي بوعمين


الجبال والأراضي
أشهر جبالها جبل الجرف الذي وقعت فيه المعركة المعروفة والتي كانت النمامشة تشكل أكثر من 90% من مجاهديها وشهدائها. وأم الكماكم والدكان و مجور و الجبل الأبيض وجبل سيار. صحراء النمامشة وواحات نقرين وغسران وفركان وغيرها.


مدنها
خنشلة ، تبسة ، الشريعه ، بئر العاتر، العقلة، أولاد رشاش، المحمل، بئر مقدم، الماء الأبيض، الصفصاف، تازبنت وغيرها.

أيا سائلا عن النمامشة وأهلها / ينبئك عنها التاريخ قبل السؤالا لها ماض عريق والكل يعلمـه / شيب ونســاء ورجــــال وولدانــا على ارضها تداولت أمم شتى / عرب وبيــزطـــا ورومـــان ووندالا قد ضمك الجرف العظيم إلى صدره / وتعطــف عليــــك الدكان ومالا وفي الثورة المباركة كانت قلعة / ضحت بالغالي والنفيــــس واموالا كانت لها جبال وأعلام شامخات / سيار والجــــــرف والدكان وأنوالا هي قبيلة للمجد والله صانعـة / بفضــل خيرة أبنائها نساءا ورجالا

بوابة حياة
شجرة النمامشة ينقسم النمامشة إلى ثلاثة عروش وهم أولاد رشاش - العلاونة - البرارشة 01- أولاد رشاش وتحتوي على الكياتة أولاد زيتون أولاد عاشور

أولاد نصر أولاد أحمد بن علي أولاد بلقاسم بن علي أولاد سي ثابت

أولاد زايد أولاد اسليم أولاد عمارة

2- العلاونة أولاد علوان وتحتوي

اولاد ساعد أولاد العيساوي الزرادمة أولاد شامخ أولاد عون الله أولاد موسى

أولاد موسى أولاد حراث أولاد بوقصة

3 البرارشة أولاد بريش

اولاد أشكر أولاد جلال اولاد إبراهيم

اولاد بلحراث أولاد مبارك أولاد أ عمر أ الجرف

افراحنة
أولاد سعيدان اولاد خليفة أولاد سليمان أولاد سي علي

قبيلة يداس

من اكبر القبائل العربية فى صحراء النيجر وتقطن حول منطقة (بالزقور) جنوب مدينة (اقدز)
وتنقسم الى _
اهل ياسين
اهل الحبشى
اهل القبلة
وينقسم كل بطن من هذة البطون الى مجموعة من الافخاذ والعشائر الصغيرة
وقد بطش الفرنسيون بهم ايام زحفهم على الصحراء وصادروا اموالهم وقتلوا رجالهم
وليداس مجموعة من الاسر بليبيا

قبيلة الخنيشات

قبيلة عربية تقطن فى صحراء النيجر حول منطقة ( تاسرة )
حيث تتناثر مخيماتها غربيها فى وسط النيجر
وتختلط مع قبيلة ( درمشاكة )
وللخنيشات مجموعة من الاسر فى جنوب الجزائر وفى ليبيا

قبيلة الأتواج

قبيلة عربية تنتسب الى سيدنا ابى بكر _ رضى الله عنة وارضاة
والأتواج يتباهون بنقطة حمراء صغيرة تحت كعب قدم كل منهم يقولون
ان تلك النقطة هى أثر لسعة العقرب التى لسعت سيدنا ابى بكر ( جدهم )
وتوجد هذة اللسعة فى اقدام الكثيرين منهم
وتتوزع هذة القبيلة بين جنوب الجزائر وشمال مالى وشمال النيجر
وتنقسم قبيلة الأتواج الى
اهل لجهورى
اولاد سيدى محمد
اولاد عابدين
وتوجد مجموعات منها فى ليبيا قدموا اليها ايام الغزو الفرنسى للصحراء
ومجموعات اخرى قدمت هربا من الجفاف
وتتمركز قبيلة الاتواج فى جنوب الجزائر قرب زاوية كنتة بالادرار ومنهم خيام بالنيجر

قبيلة المواجر

قبيلة عربية تقطن منطقة الجفرة بفزان بليبيا
وتنقسم الى
الدقاقرة
والطوال
وعائلة السعداوى
والشبابطة
ولهذة القبيلة فرع كبير فى تونس

أن أسم مواجر هو مشتق من وادي ماجر وهو الوادي الموجود فعلآ في زليتن ولاكن لو معنا النظر قليلا في القبائل التي كانت تقطن في وادي ماجر لعرفتم حل هده اللغز والدي يحتاج فقط الي التركيز علي الاصول والبحث التاريخي. وعلي سبيل المتال فان قبيلة المواجر تتضمن بيت يسمي بيت الشبابطة هي قبيلة عربية اصلها من العراق و هم ينتمون الي بني حمير والتي تتفرع منهم العشائر الزبيدية ومن هده العشائر الزبيدية تتفرع عشائر العمار ومنها تتفرع آل حميد والدي منهم الريفيون ويكنون الشويلات والتي بدورها تتفرع منها الشبابطة, هده ملخص بسيط عن أصل بيت الشبابطة ولمزيد من المعلومات يمكنكم قراة عشائر العراق للكاتب عباس العزاوي المحامي (يمكنك البحت عن الكتاب في القوقل ). لهده ما اود قوله اناء كتيرآ من القبائل العربية كانت تقطن وادي ماجر هده بالاضافة الي قبائل البربر, جميعهم عاشو في هده الوادي وأصبحو معروفين بهده الاسم المواجر.

قبيلة اوراغن

قبيلة عربية تارقية
تقطن منطقة غات
بجنوب غرب ليبيا
وتنقسم الى عدة بطون
قبيلة اوراغن يتفرع منها :---

اولاد البغدادي علي البغدادي الذين يسكنون في جنوب ليبيا في منطقة اوباري( قراقرة )
ثانيا:--
اولاد القدازن ويتواجدون في منطقة اوباري ( غريفة )
اولاد لاكريهي ويتواجدون في منطقة ( غريفة )
اولاد ابوبكر لقوي ويتواجدون في منطقة اوباري المركز
عائلة خنوخن يتواجدون في غات وضواحيها